嘉言懿行

嘉言懿行【拼音】：jiā yán yì xíng解释嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。出处《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”示例这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的～。 ★高阳《玉座珠帘》上册近义词瑰意琦行反义词污言秽行、为非作歹语法作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

成语“嘉言懿行”出自宋代朱熹所著《朱子全书·学五》，其原文为“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”后逐渐凝练为“嘉言懿行”这一固定搭配。该成语由“嘉言”与“懿行”两个褒义词并列构成。“嘉”指美好、善良；“言”指言论、话语；“懿”指高尚、美好；“行”指行为、举止。因此，“嘉言懿行”的整体含义就是指有益、高尚的言论和美好的行为。

这一成语蕴含着深厚的中华文化底蕴，它集中体现了儒家文化对个人修养与社会教化的高度重视。儒家思想强调“言”与“行”的统一，认为君子不仅应有合乎礼法的言语（“非礼勿言”），更应有与之相匹配的仁义行为（“行笃敬”）。“嘉言”代表着智慧的传播与道德的教诲，如箴言、格言，能启迪人心；“懿行”则是道德理念的具体实践，是美德在行动中的生动展现。两者结合，构成了一个完整的人格典范，即内在修养与外在表现的高度和谐。

在历史长河中，“嘉言懿行”常被用作评价历史人物或教化世人的重要标准。古代史书、家训、笔记中，常记载圣贤先哲、忠臣孝子、志士仁人的“嘉言懿行”，其目的正是树立榜样，供后人学习与效仿。例如，孔子的“己所不欲，勿施于人”是流传千古的嘉言；而“孔融让梨”、“程门立雪”等故事，则是践行谦让、尊师重道懿行的具体典范。这些言行共同构成了中华民族的传统美德体系。

从社会功能来看，“嘉言懿行”不仅是个体修身的目标，也是维系社会良好风气的重要纽带。美好的言论能够引导正确的舆论导向，传播正能量；高尚的行为则能产生直接的示范效应，潜移默化地影响周围的人，促进社会和谐与道德水平的提升。一个崇尚“嘉言懿行”的社会，必然是文明、有序、充满温情的社会。

时至今日，这一古老成语依然具有强大的生命力。在现代社会，我们倡导的“传播正能量”、“践行社会主义核心价值观”、“学习道德模范”，其核心精神与“嘉言懿行”一脉相承。它提醒我们，在关注个人成功的同时，更应注重言语的文明与行为的端正，做到知行合一。无论是公众人物还是普通民众，都应努力使自己的一言一行符合“嘉”与“懿”的标准，从自身做起，从小事做起，共同营造崇德向善的社会氛围。

总之，“嘉言懿行”是一个内涵丰富、寓意深远的成语。它超越了简单的词汇定义，成为衡量个人品德、指引社会风尚的文化标尺。传承和弘扬“嘉言懿行”的精神，对于个人立身处世、对于国家民族的精神文明建设，都具有不可忽视的永恒价值。