将功补过

将功补过【拼音】：jiāng gōng bǔ guò解释将：用。用功劳来补偿过错。出处汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”示例诸君或世受国恩，或为今上所识拔，均应同心戮力，～，以报陛下。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章近义词将功折罪反义词将错就错语法作谓语、宾语；用于一般过失的人英文make amends for one's faults by good deeds 日文手柄(てがら)を立てて誤(あやま)ちをつぐなう

成语“将功补过”是中国传统文化中一个富有深刻寓意的词汇，它源自古代的历史典故，广泛流传于民间，并成为中华语言宝库中的重要组成部分。这一成语的字面意思是“用功劳来弥补过失”，其核心内涵在于强调个人在犯错后，不应沉溺于悔恨或逃避责任，而应通过积极行动、建立功绩来抵消之前的错误，从而实现自我救赎与社会价值的重建。它既体现了儒家文化中“改过迁善”的道德观念，也反映了中华民族注重实践、讲求实效的处世哲学。

从历史渊源来看，“将功补过”的典故可追溯至春秋战国时期。据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵国名将廉颇曾因居功自傲、轻视他人而犯错，但在认识到自身过失后，他选择背负荆条向蔺相如请罪，并以之后的战功来弥补前嫌，最终赢得了同僚的尊重与国家的信任。这一故事虽未直接使用“将功补过”四字，但其精神内核与之高度契合。后世文学作品与史书记载中，类似事例屡见不鲜，如唐代将领李靖在早期曾有效忠敌方的经历，但归顺唐朝后屡立战功，成为一代名将，正是“将功补过”的生动体现。成语的定型化使用多见于明清小说与戏曲，逐渐成为形容悔过自新、以功抵过的固定表达。

在文化内涵上，“将功补过”承载着多重价值观念。首先，它彰显了“过而能改，善莫大焉”的儒家伦理思想，强调人非圣贤，孰能无过，关键在于对待错误的态度与后续行动。其次，成语体现了中华文化中“将功赎罪”的实用主义精神，即将道德修养与实际贡献相结合，鼓励人们在错误中汲取教训，转化为前进的动力。此外，它也反映了传统社会对“功过相抵”的认可，在集体利益至上的背景下，个人若能以功绩弥补过失，往往能获得社会的宽容与重新接纳。这种观念至今仍影响着中国人的行为方式与评价体系。

在现代社会的应用场景中，“将功补过”具有广泛的现实意义。在职场环境中，员工若因失误给团队造成损失，可通过加倍努力、创造突出业绩来挽回信任；在教育领域，学生犯错后，教师常引导其以进步表现弥补过错，促进成长型思维的形成；甚至在法律与道德层面，这一理念也体现在对悔罪者给予改过自新的机会，鼓励其通过社会贡献修复关系。然而，需注意的是，“将功补过”并非无条件宽恕，其前提是过失者真心悔悟、主动担责，且功绩需与过错性质相匹配，避免成为逃避惩戒的借口。

总体而言，成语“将功补过”不仅是一个语言符号，更是中华智慧与人文精神的结晶。它融合了道德教化的柔性与实践理性的刚性，教导人们在面对错误时，既要有内省的勇气，也要有外化的行动。在当今快节奏、高压力的社会环境中，这一成语所蕴含的积极向上、勇于担当的精神，依然值得每个人借鉴与践行，从而在个人成长与社会互动中实现更和谐的发展。