高爵重禄

高爵重禄【拼音】：gāo jué zhòng lù解释爵：爵位，官爵；禄：俸禄。泛指爵位高，俸禄厚。出处清·褚人获《隋唐演义》第一回：“看官们，你道征伐是一刀一枪事业，胜负未分，晋王乃隋亲王，高爵重禄，有甚不安逸，却要做此事？”示例宋·王安石《第四札子》：“人臣自度其智力足以胜任而塞责，故受其～而无愧。”近义词高爵丰禄、高爵厚禄反义词语法作主语、宾语、定语；用于地位、待遇等

成语“高爵重禄”由“高爵”与“重禄”两部分构成，意指极高的官爵和丰厚的俸禄。这一成语在古代语境中，常用来形容地位显赫、待遇优厚的官员阶层，是传统社会中仕途成功的终极象征。它并非单纯描述物质财富，更承载着对权位、身份和社会影响力的综合指涉，体现了中国古代官僚体系中对功名与利禄的双重追求。

从历史渊源来看，“高爵重禄”的观念深深植根于中国的封建制度。自周代分封制至秦汉以降的官僚体制，爵位与禄秩一直是国家酬功赏能、维系统治的核心手段。高爵往往伴随封地、特权与世袭荣誉，而重禄则保障了官员的物质生活与社会地位。这一制度安排，既激励士人通过科举或军功投身朝廷，也巩固了皇权与精英阶层之间的利益纽带。因此，成语本身折射出古代社会“学而优则仕”的价值导向，以及“富贵利达”为主流的人生理想。

在文化内涵上，“高爵重禄”常被用于文献与议论中，带有复杂的情感色彩。一方面，它可作褒义，表彰那些凭借才德获得显赫地位、并以此造福百姓的贤臣，如《史记》中形容功臣“位极人臣，禄享千钟”；另一方面，它也常隐含批判，与“贪恋权位”“尸位素餐”等负面评价相联系。许多思想家，如庄子、陶渊明等，便以淡泊名利的态度反衬对“高爵重禄”的疏离，强调精神超脱高于世俗荣利。这种张力使得成语在不同语境中，既能体现世俗成功的艳羡，也能成为讽喻功利之心的载体。

从使用场景观察，“高爵重禄”至今仍活跃于中文表达中，但多用于书面或历史叙述。现代语境下，它既可形容某些身居高位、待遇优厚的人物，也常借古喻今，批评追逐权钱的社会现象。例如，在讨论官员廉政或企业高管薪酬时，这一成语能含蓄点明地位与报酬之间的关联，引发对公平与责任的思考。此外，在文学、影视作品中，它也成为塑造权势角色、铺陈矛盾冲突的常用语汇。

总结而言，“高爵重禄”不仅是一个描述性成语，更是透视中国传统社会结构、价值观念与历史变迁的文化符号。它凝聚了古代对功名利禄的集体认知，并在当代语言中延续其生命力，持续引发人们对地位、财富与人生意义的反思。理解这一成语，有助于我们把握中华文化中“仕途经济”的深层逻辑，以及其在历史长河中不断演变的复杂意蕴。