记问之学

记问之学【拼音】：jì wèn zhī xué解释只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。出处《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”示例就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”（明·冯梦龙《警世通言》卷一 ★伯牙听见他对答如流，犹恐是～。又想道近义词反义词语法作宾语；指无真知之学

成语“记问之学”出自中国古代儒家经典《礼记·学记》，原文为“记问之学，不足以为人师。”这一成语深刻揭示了古代教育思想中对学习本质的理解与要求。它特指那些仅仅依靠死记硬背、预先记下知识以备他人提问，但自身缺乏深入理解和融会贯通的学习方式。这种学习停留在知识的表层积累，未能将学问内化为自身的智慧与修养。

从历史语境看，“记问之学”的提出，与儒家强调的“学思结合”“温故知新”等核心教育理念形成了鲜明对比。儒家认为，真正的学习目的在于“修身”，进而“齐家、治国、平天下”。学习过程必须伴随着思考、质疑和实践，使知识融入生命体验，最终达到知行合一的境界。而“记问之学”恰恰缺失了“思”与“行”的关键环节，将学习异化为一种机械的记忆活动，因此被视作一种不足取的低层次学问。

该成语的批判性价值历久弥新。在古代科举制度下，部分学子为求功名，往往陷入“记问之学”的窠臼，专注于背诵经义范文，却忽视了经典背后的义理与时代精神。这种风气常被有识之士诟病。推及至后世乃至当代教育，其警示意义依然深刻。它提醒我们，无论是学校教育还是个人进修，若只满足于记忆事实、标准答案或应试技巧，而不注重培养批判性思维、理解能力和解决实际问题的本领，便容易重蹈“记问之学”的覆辙。

在当今信息爆炸的时代，“记问之学”的内涵得到了新的延伸。面对海量信息，人们容易陷入碎片化、浅表化的知识收集，误将信息的储存等同于知识的掌握。搜索引擎和人工智能工具虽能即时提供答案，但若过度依赖而放弃独立思考和系统学习，人的认知能力反而可能退化。因此，“记问之学”的告诫，在今天更凸显了深度学习、构建知识体系以及培养创新思维的重要性。

综上所述，“记问之学”不仅是一个历史成语，更是一个具有永恒生命力的教育哲学命题。它超越了单纯的学习方法批评，触及了求知的根本目的——是成为知识的活载体，还是做信息的存储器？它倡导的是一种由内而外、知行合一的学习观，激励每一代学人追求真正的学问之道，即通过深思、践履，将知识转化为智慧与力量。这或许正是这一古老智慧至今仍能给予我们深刻启迪的原因所在。