返本还元

返本还元【拼音】：fǎn běn huán yuán解释犹言返本还源。出处元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”示例如此则以外物染移灭了真性，不能～，那得成仙作祖。 ★《快心编二集》第四回近义词返本朝元、反本还原反义词语法作谓语、宾语；指回复正道

“返本还元”是一个富有哲学意蕴的成语，其核心内涵是指回归到根本、原始或最初的状态。“返本”意为返回根本、本源，“还元”则指复原、回到原始的元气或本质。这一成语深刻体现了中国传统文化中，尤其是儒、道两家思想里对“本源”的崇尚与追寻。它不仅仅是对事物原始形态的回归，更是一种精神层面的升华与净化，旨在去除后天繁杂的修饰与异化，复归纯净天然的本性。

从思想渊源上看，“返本还元”与道家的“返璞归真”理念密切相连。道家哲学认为，宇宙万物皆源于“道”，而人类社会的发展往往伴随着智巧、欲望的滋生，导致人背离了自然淳朴的本性。因此，老子提倡“复归于婴儿”、“复归于朴”，主张摒弃外在的浮华与机心，回归到如婴儿般纯真、如原木般质朴的本元状态。这是一种通过内在修养，达到与道合一的至高境界。同样，在儒家思想中，也有“克己复礼为仁”的追求，其中亦包含着使人性回归于“仁”这一道德本源的意味。

这一成语的应用范围十分广泛。在个人修养层面，它倡导人们不忘初心，在历经世事后仍能保持内心的纯真与善良，守护道德的根本。在文化艺术领域，它常被用来形容艺术风格或创作追求一种质朴、自然、不事雕琢的境界，反对过度矫饰。在学术研究上，它鼓励探求学问的本源与基本原理，避免迷失在枝节末梢之中。此外，在社会治理或商业实践中，“返本还元”的思想也提醒人们，在复杂局面中要抓住问题的核心与本质，从根本处着手解决。

与“返本还元”意义相近的成语有“返璞归真”、“归真返璞”等，它们都强调回归本真。然而，“返本还元”的独特之处在于其表述更显抽象与形而上，尤其“还元”一词，带有浓厚的传统哲学与中医养生色彩，常与内在的“元气”、“元神”概念相关联，暗示着一种生命能量的复原与充盈。这使得该成语不仅指向外在形式的回归，更侧重于内在本质与生命活力的恢复。

综上所述，“返本还元”不仅仅是一个简单的词汇，它凝结了中国古人对宇宙、人生和社会发展的深刻洞察。它既是一种方法论，指导人们追本溯源；更是一种价值论，引领精神向往纯净与高尚。在当今这个变化迅疾、信息庞杂的时代，“返本还元”的思想依然具有重要的启示意义，提醒我们在前行中不忘来路，在纷繁中守住本心，寻求一种更为本质、和谐的存在方式。