贵不期骄

贵不期骄【拼音】：guì bù qī jiāo解释指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。出处语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。”示例魏微上疏，以为：陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉，乃知～，富不期移，非虚言也。 ★《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》近义词贵不召骄反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“贵不期骄”是一个源自中国古代典籍的成语，其典故最早见于《尚书·周书·周官》。原文记载：“位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。”后经演变，形成了“贵不期骄”这一固定表述。这个成语的字面意思是指，一个人身处尊贵地位时，往往不自觉地滋生出骄傲自满的情绪。“贵”指地位显赫、身份尊贵；“期”意为期望、打算；“骄”即骄傲、傲慢。整个成语生动描绘了权势地位对人心理的潜在影响——即使本人最初并未有意追求骄纵，但环境与地位的改变常会潜移默化地导致心态的变化。

从历史背景来看，这个成语诞生于西周初期，是周公旦辅政时对官员的训诫之辞。当时周王朝刚刚建立，统治者深刻反思夏商灭亡的教训，认为官员的腐化堕落往往始于因地位提升而逐渐滋生的骄傲与奢侈。因此，周公强调“恭俭惟德”，倡导以谦恭节俭来培养德行，防止“贵而骄”的现象。这一思想体现了中国古代政治文化中“居安思危”、“戒骄戒躁”的智慧，对后世治国理政和个人修养产生了深远影响。

在文化内涵上，“贵不期骄”不仅揭示了人性中普遍存在的弱点，也反映了儒家思想对道德修养的重视。儒家强调“修身齐家治国平天下”，将个人品德的完善视为一切事业的根基。这个成语警示人们，外在的地位和财富并不能自然带来内在德行的提升，反而可能成为品德堕落的诱因。因此，真正的君子应当“富贵不能淫”，时刻保持自省与谦逊，警惕地位变化带来的心态失衡。它与“满招损，谦受益”、“戒骄戒躁”等训诫一脉相承，共同构成了中国传统文化中关于自我约束的重要理念。

在实际应用方面，“贵不期骄”至今仍具有鲜明的现实意义。无论是政治领域、商业社会还是日常生活，这个成语都在提醒我们：当一个人获得成功、掌握权力或拥有资源时，最容易陷入的陷阱就是不知不觉的骄傲自大。这种心态会蒙蔽双眼，导致脱离实际、脱离群众，最终可能带来失败。因此，许多领导者以此自警，强调“权力越大，责任越重，越需谦卑”。在现代管理学中，这也与“领导者 humility（谦逊）”的理念不谋而合，说明跨越时空的智慧依然能照亮当代人的处世之道。

总之，“贵不期骄”作为一个承载着历史智慧与道德训诫的成语，它不仅记录了古人对人性的深刻洞察，也为我们提供了一面映照自身的明镜。在当今这个充满机遇与挑战的时代，这个古老的警示依然振聋发聩：真正的尊贵不在于地位的高低，而在于能否在纷繁变迁中守住一颗谦逊清醒的心。唯有常怀“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的意识，才能在顺境中保持理性，避免重蹈“贵而骄，骄而败”的覆辙。