摘埴索涂

摘埴索涂【拼音】：zhāi zhí suǒ tú解释盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。出处严复《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，岩墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避。”示例夸词以为美，嚣听而无所终，～，不获则反覆其词而自惑。 ★孙中山 《民报》发刊词近义词擿埴索涂、擿植索涂反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“摘埴索涂”是一个较为冷僻的汉语成语，其现代常用写法为“擿埴索涂”或“擿埴索途”。其中“擿”读作“zhì”，意为投掷、敲击，此处引申为点地、探路；“埴”读作“zhí”，指细腻的黄粘土，此处泛指地面；“索”意为寻找、探求；“涂”同“途”，即道路。因此，成语字面意思可理解为：盲人用手杖点地，摸索着寻找前行的道路。

这个成语源自中国古代典籍，其最早出处可追溯至汉代扬雄的《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”这句话生动地描绘了盲人于黑暗中行路的景象，并以此作为比喻。后人，如清代学者章学诚等，在其著作中也常引用此语。其核心寓意是指一个人在缺乏正确指导、不明方向或不懂道理的情况下，如同盲人摸路一般，盲目地进行探索或行事，结果往往事倍功半，甚至误入歧途。

从哲学与认知的角度深入分析，“摘埴索涂”形象地揭示了人类在知识边界或未知领域探索时的原始状态。它强调了视觉（引申为明确的指引、正确的方法或系统的知识）在认知与实践过程中的关键作用。没有“光明”的指引，仅凭有限的触觉（即零散的经验或盲目的尝试）去摸索，进程必然缓慢且充满风险。这个成语与“盲人摸象”、“暗中摸索”等成语在寓意上有相通之处，都批评了那种片面、盲目、缺乏全局观的认识和行为方式。

在具体应用上，“摘埴索涂”多用于学术研究、技术探索或人生道路选择等语境中，带有批评或自谦的意味。例如，批评某种研究方法不得要领，没有掌握正确的理论工具，就可以说这是“摘埴索涂”，难以触及真理。反之，用于自谦时，则表示自己在某领域尚是初学，正在艰难摸索，恳请他人指点迷津。它提醒人们，无论是学习还是做事，都应首先寻求正确的理论指导、科学的方法或明师的指点，避免在黑暗中浪费精力。

综上所述，“摘埴索涂”不仅是一个描述性的成语，更是一个富含哲理的警示。它跨越千年，至今仍具有强烈的现实意义。在信息爆炸却又真伪难辨的当代，我们更应警惕“摘埴索涂”的状态——无论是个人成长、事业发展还是科学研究，都需要我们主动寻找并依靠那些经过验证的“光明”（即真理、规律与科学方法），从而走出盲目与混沌，迈上清晰、高效的前进道路。