尸利素餐

尸利素餐【拼音】：shī lì sù cān解释空占着职位而不做事，白吃饭。同“尸位素餐”。出处《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”示例言不当于主，居人之官，食人之禄，是～，吾罪深矣。 ★《资治通鉴·周赧王五十六年》近义词尸位素餐、尸禄素餐、尸禄素食反义词语法作谓语、定语、宾语；多用于自谦等

“尸利素餐”是一个汉语成语，其读音为“shī lì sù cān”。该成语源自古代典籍，蕴含着深刻的批判意味，常用来形容那些占据职位、享受俸禄却无所作为、不负责任的人。从字面来看，“尸”在古代有“主持、执掌”之意，引申为占据职位；“利”指利益、俸禄；“素餐”字面意为白吃饭，即不劳而获。因此，整个成语形象地描绘了那些在其位不谋其政，只知坐享其成的人，与“尸位素餐”意义相近，常可互换使用。

这个成语的历史渊源可追溯至中国古代文献。例如，在《诗经·魏风·伐檀》中，就有“彼君子兮，不素餐兮”的诗句，表达了对不劳而食者的讽刺。后来，汉代班固在《汉书·朱云传》中进一步明确使用“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，直接批评官员的失职行为。这些经典文本奠定了成语的批判基调，使其成为历代谴责官僚惰政的重要用语。

在使用上，“尸利素餐”多用于正式或书面语境，带有强烈的贬义色彩。它不仅可以形容古代官员的渎职现象，也广泛应用于现代社会中，批评那些在职场或公共机构中占着位置却不干事、缺乏贡献的人。例如，在企业管理中，若员工敷衍塞责，领导层可能会斥责其“尸利素餐”；在政治评论中，媒体常用此成语抨击不作为的政府人员。其近义词包括“滥竽充数”“敷衍塞责”，反义词则有“鞠躬尽瘁”“兢兢业业”等。

从文化内涵分析，“尸利素餐”反映了中国传统文化中对责任与奉献的重视。儒家思想强调“在其位，谋其政”，主张个人应尽职尽责，为社会贡献力量。因此，这一成语不仅是对个人的道德谴责，也体现了对社会公正和效率的期待。它警示人们，无论身处何种职位，都应避免沦为“尸利素餐”之徒，而应以实际行动实现自我价值。

总之，“尸利素餐”是一个富有历史底蕴和生活智慧的成语。它简洁而犀利地揭示了惰政与失职的危害，至今仍具有现实意义。在当代社会，提倡勤勉尽责的精神，反对“尸利素餐”的现象，有助于促进个人成长与社会进步。通过理解和使用这一成语，我们可以更好地传承中华文化的责任意识，并应用于日常工作和生活中。