驹留空谷

驹留空谷【拼音】：jū liú kōng gǔ解释比喻贤人在野。出处《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”示例凤集高冈，～接英游。 ★宋·史隽之《望海潮·浮远堂》词近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“驹留空谷”这一成语，源自中国古代文献《诗经·小雅·白驹》中的诗句：“皎皎白驹，在彼空谷。”原诗描绘了一匹洁白如雪的马驹停留在空旷幽深的山谷之中，意境宁静而深远。后经文人提炼与引申，逐渐演变为一个固定成语，用以比喻贤能之士或高雅之物隐居于僻静之地，或借指人才未被世俗所扰，保持纯真本性的状态。其核心内涵在于强调超脱尘嚣、坚守自我价值的精神境界，常与隐逸文化、士人品格相联系。

从文化背景来看，这一成语深刻反映了中国古代士人对理想人格的追求。在儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想影响下，许多文人将“空谷”视为精神净土，象征远离官场纷争与世俗功利的环境。而“驹”则喻指品德高尚、才华出众的君子，他们虽身处荒野，却如白驹般纯洁耀眼。因此，“驹留空谷”不仅是对隐逸生活的赞美，更暗含了对社会现实中人才埋没的无奈与惋惜，成为文人表达自我坚守与超脱的经典意象。

在文学应用中，这一成语多见于诗词、书画题跋及文人笔记中。例如，唐代诗人常以“空谷白驹”自喻清高，宋代隐逸诗派亦借此抒发林泉之志。其意象往往与“幽兰”“清泉”“松风”等元素结合，共同构建出淡泊明志的审美空间。值得注意的是，成语的用法并不局限于描述人物，也可延伸至艺术、思想等领域，比如形容一部作品虽不为人知却内涵深远，或一种学说在当代未被重视却具有永恒价值。

与相似成语相比，“驹留空谷”与“空谷足音”都涉及“空谷”意象，但侧重点不同：后者强调罕见知音或难得讯息，前者更突出主体自身的卓然独立。而“韬光养晦”虽也涉及隐匿，但多指向策略性的暂时隐藏，与“驹留空谷”中天然本真的隐逸情怀有所区别。这些细微差异体现了汉语成语在描绘隐逸主题时的丰富层次。

时至今日，“驹留空谷”仍具有现实意义。在喧嚣浮躁的现代社会，成语提醒人们关注内在精神的滋养，倡导在复杂环境中保持独立人格与初心。它亦可引申为对边缘文化或小众价值的尊重——那些如“空谷之驹”般未被主流关注的事物，往往蕴藏着独特的光彩。这一穿越千年的成语，以其诗意的隐喻，持续唤醒人们对宁静、纯粹与坚守的向往。