豹死留皮，人死留名

豹死留皮，人死留名【拼音】：bào sǐ liú pí，rén sǐ liú míng解释豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后留下美名于后世。出处宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》：“豹死留皮，人死留名，大丈夫怎肯负人恩德？”示例教授公训戒子姓，每称引古语，‘～’，斯其芳风流尘，顾不远与？ ★清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》近义词反义词语法作宾语、定语；可分开使用英文A leopard's skin out lives the body,and a man's reputation should survive his life.成语故事五代时期，梁朝名将“王铁枪”王彦章跟随梁太祖朱温南征北战，屡立战功，深受重用。梁末帝朱贞继位后，唐军进攻梁国。王彦章受命御敌，但因寡不敌众被俘。唐庄宗劝王彦章归降。王彦章说：豹死留皮，人死留名，宁死不降。不久就被杀害

“豹死留皮，人死留名”是一则富有深刻哲理的成语，其字面含义浅显而形象：豹子死后留下珍贵的毛皮，人去世后则应留下美好的名声。这句成语的核心思想在于强调人生在世，应当追求不朽的声名与价值，将个人的品德、功业或贡献留存于后世，而非庸碌无为、默默无闻地度过一生。它体现了中国传统文化中对“身后名”的重视，将名声视为超越肉体生命的精神延续。

从典故渊源来看，这句成语最早可追溯至北宋时期。据《新五代史·王彦章传》记载，五代名将王彦章勇猛善战，常以“豹死留皮，人死留名”来表达其人生志向。他在战乱频仍的年代，坚守忠义，最终为国捐躯，其事迹与豪言一同流传后世，成为这句成语的生动注脚。王彦章用生命践行了自己的誓言，其名声确如豹皮般留存史册，从而赋予了这句成语深厚的历史底蕴与英雄气概。

在文化内涵上，这句成语深刻反映了儒家思想中“立德、立功、立言”三不朽的观念。它鼓励人们不仅关注现世的生存，更应追求精神层面的永恒。豹皮象征物质性的遗留，而人名则代表精神性的传承，两者对比凸显了人的高贵在于精神与名声的留存。这种观念渗透于中国古代士人的价值观中，激励着无数仁人志士修身齐家、治国平天下，以建立功业、涵养德行来赢得青史留名。

从现实意义而言，“豹死留皮，人死留名”至今仍具有强烈的启示作用。在当代社会，它提醒人们重视人生的意义与价值导向，倡导积极有为、奉献社会的人生姿态。无论是通过专业成就、艺术创作、科学贡献，还是日常生活中的善行义举，个体都可以在各自领域留下正向的“名声”。这种名声并非虚荣浮誉，而是对社会进步与文明传承的真实贡献，是个人生命融入历史长河的印记。

然而，对于这句成语的理解也需辩证看待。追求留名不应异化为对虚名的盲目追逐，以至于忽视道德底线或陷入功利主义。真正可贵的“留名”应建立在真诚、善良与有益于他人的基础之上。同时，在多元价值观的今天，平凡而尽责的人生同样值得尊重，并非每个人都必须追求轰轰烈烈的“留名”。但无论如何，这句成语所蕴含的对生命质量的思考、对精神传承的注重，依然为我们提供了审视人生意义的宝贵视角，激励人们在有限的生命中创造无限的价值。