与草木同朽

与草木同朽【拼音】：yǔ cǎo mù tóng xiǔ解释和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。出处《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭与运，埋光铲采，与草木俱腐者，可胜咤哉！”示例愚兄固当～，只可惜贤弟不能效古人所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而仕”，以展贤弟之才。 ★明·许仲琳《封神演义》第八十五回近义词与草木俱朽、与草木俱腐反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“与草木同朽”源自中国古代文献，其字面含义是指人的生命或事迹如同草木一样，随着时间流逝而腐朽、消逝，最终湮没无闻。这一成语蕴含着对生命短暂、世事无常的深刻隐喻，常被用来形容那些未能留下持久影响或记忆的人或事物。它既体现了古人对自然规律的观察，也反映了传统文化中对永恒价值的追求与对短暂存在的感慨。

从历史渊源来看，“与草木同朽”的思想可追溯至先秦时期的哲学观。在《庄子》《列子》等道家典籍中，常有将人生比作草木荣枯的论述，强调万物皆遵循生灭循环的自然之道。例如，《庄子·知北游》中言：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”这种对生命短暂的体悟，为后世“与草木同朽”的意象奠定了基础。至汉代以后，随着儒家思想对建功立业、垂名后世的推崇，这一成语逐渐被赋予贬义色彩，多用于批评那些庸碌无为、未能留下功德或声名的人。

在文化内涵上，“与草木同朽”承载了中国传统中对“不朽”境界的向往。古人常将“立德、立功、立言”视为三不朽，与之相对，若一个人无所建树，便可能被评价为“与草木同朽”。这种价值观在诗词文学中屡见不鲜，如唐代诗人杜甫在《赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“千秋万岁名，寂寞身后事。”便是对声名永存与湮没无闻的深刻反思。成语因此不仅是描述物理消亡，更暗含了对精神遗产缺失的叹息。

现代语境中，“与草木同朽”的使用范围有所扩展。除了形容个人的平庸或事业的短暂，也可用于批判那些缺乏创新、随时间淘汰的文化现象或社会制度。例如，在评价某些过时的观念或未能产生长远影响的政策时，这一成语能生动传达其终将被历史遗忘的结局。同时，在生态哲学领域，它也被引申为对人与自然关系的思考，警示人类若盲目破坏环境，终将如同草木般腐朽于自然法则之下。

总体而言，“与草木同朽”是一个意象丰富、层次多元的成语。它既扎根于古代哲学的自然观，又融入了儒家对永恒价值的追求，并在历史演变中不断累积新的意义。今天，它依然提醒着人们：在短暂的生命中，应当追求有意义的存在，避免沦为时光长河中无声消逝的尘埃。其深刻的文化底蕴，使这一成语成为汉语中探讨生命、时间与价值的经典表达之一。