出入起居

出入起居【拼音】：chū rù qǐ jū解释泛指生活上的行为。出处《尚书·冏》：“出入起居，罔有不饮权。”示例近义词反义词语法

“出入起居”是一个相对少见的汉语成语，其含义需结合古代文献语境来理解。从字面看，“出入”指进出、往来，引申为日常的行踪与活动；“起居”则指日常的作息与生活。二者连用，多用以描述一个人日常生活与行为的方方面面，尤其侧重其日常的规矩、习惯与状态。这个成语并非现代常用语，但在古典文献中时有出现，常与描述个人修养、行为规范或宫廷生活等内容相关联。

从历史源流考察，“出入起居”的表述可见于古代典籍。例如，在《尚书》等涉及礼制与君王行为的文献中，常有强调统治者需谨慎其“出入起居”的记载，意指君王的日常一举一动都需符合礼仪规范，因其行为关乎国家风气与政令威信。在儒家思想体系中，个人修养讲究“修身”，而“修身”正体现于日常的“出入起居”之间，即通过规范日常细微行为来培养高尚品德。因此，该成语在古代常承载着道德自律与行为检点的内涵。

在实际使用中，“出入起居”多用于正式或书面语境。例如，描述某人生活严谨、作息规律，可说其“出入起居皆有常度”；在历史记载中，臣子进谏君王时，或会劝其“慎出入起居”，意指注意日常行为的正当性与健康规律。此外，该成语也可泛指普通人的日常生活状况，如“记载其出入起居之细节”，即记录其日常生活的具体情形。整体而言，它强调的是一种全面、持续的生活状态，而非单一动作。

与一些更常见的成语相比，“出入起居”的独特性在于其涵盖范围的日常性与综合性。它不像“朝三暮四”那样比喻反复无常，也不像“起早贪黑”那样侧重勤劳辛苦，而是中性描述日常生活整体范畴，并隐含规范、有序之意。在文化层面，它反映了中国传统文化中对日常行为的重视，尤其是儒家“克己复礼”思想在生活细节上的体现——真正的修养并非仅存于重大时刻，更渗透于看似平凡的“出入起居”之中。

总结而言，“出入起居”是一个源自古典语境的成语，主要用以概括个人的日常行为与生活作息，常带有规范、自律的隐含意义。虽然在现代汉语中不属高频词汇，但其承载的文化观念——即日常行为是个人修养的重要体现——仍具有参考价值。理解这个成语，不仅能丰富语言表达，也有助于窥见传统文化对生活细节的注重与对行为规范的强调。