行思坐想

行思坐想【拼音】：xíng sī zuò xiǎng解释走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。出处宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”示例殿上，帝王，～正南下望，知祸起自天降。 ★元·关汉卿《双赴梦》第二折近义词行思坐筹、行思坐忆反义词语法作谓语、定语、状语；用于处事

“行思坐想”是一个汉语成语，读音为xíng sī zuò xiǎng。这个成语的意思是指无论是行走还是坐着，都在不停地思索和想念，形容时时刻刻都在思考或怀念某个人或某件事，心思专注，难以释怀。它强调的是一种持续不断、深入骨髓的思虑状态，往往带有强烈的情感色彩，既可以指对问题的反复琢磨，也可以指对人或事物的深切思念。

从结构上看，这个成语由“行思”和“坐想”两个动宾词组联合构成，属于并列式成语。这种结构通过“行”与“坐”两种相对的身体状态——行走时的动态与安坐时的静态——来囊括所有日常活动，从而突出“无时无刻不在”的意味。它与“朝思暮想”、“念念不忘”等成语含义相近，都表达了持续的思念或思考，但“行思坐想”更具体地描绘了这种状态贯穿于一切行动之中，意境更为生动。

该成语的出处可追溯至元代。在关汉卿的杂剧《双赴梦》第二折中便有“殿上，帝王，行思坐想正南下望，知祸起自天降”的句子，这里的“行思坐想”描绘了帝王坐立不安、时刻思虑的神情。此后，在明代小说家冯梦龙编纂的《喻世明言》里也有使用，进一步巩固了其在文学语言中的地位。这些早期的文学用例，赋予了成语典雅而深情的韵味。

在用法上，“行思坐想”多用作谓语、定语或状语，常见于文学性较强的叙述或抒情中。例如，在描述一个人对远方亲人的牵挂时，可以说“他自从儿子远游后，便整日行思坐想，寝食难安”；在刻画专注于某个难题时，亦可用“他为攻克这项技术难关，行思坐想，废寝忘食”。它传达的往往是一种带有焦虑、渴望或执着的心境，情感负荷较重。

这个成语不仅反映了汉语在描绘心理状态时的精妙与形象，也体现了中国传统文化中对“思”的重视——无论是理性之思还是情感之念，都被视为内心活动的重要表现。它像一幅细腻的内心素描，将抽象的思想活动与具体的身体姿态相结合，让读者能瞬间感知到那种萦绕心头、挥之不去的专注力或情感羁绊。时至今日，“行思坐想”仍然是一个富有表现力的成语，在恰当的语境中使用，能为语言增添深厚的文采和情感张力。