栋折榱崩

栋折榱崩【拼音】：dòng zhé cuī bēng解释榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。出处《左传·襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉。”示例睹邪说暴行之日甚，觉～之堪虞。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回近义词栋榱崩折反义词语法作谓语、定语；指房屋倒塌成语故事晋朝时期，庾亮将要出逃，回头向钟雅交代自己走后的事，把朝廷重任深切地托付给他。钟雅说：“栋折榱崩，谁之责邪？”庾亮说：“当前的事，不容许再谈论了，你应该期望取得收复京都的成效啊！”钟雅说：“想足下不愧荀林父耳。”

“栋折榱崩”是一个源自中国古代文献的成语，其出处可追溯至《左传·襄公三十一年》。原文记载：“子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉。”此处是郑国子产（名公孙侨）与同僚的对话，以建筑结构比喻国家治理，意指栋梁折断，椽子就会崩塌，整个房屋将倾覆。子产借此表达自己在郑国的重要性，犹如支撑房屋的栋梁，一旦失位，国家恐将陷入危难。这一比喻生动形象，后逐渐凝练为固定成语，承载着深刻的警示意义。

从字面含义来看，“栋”指房屋的正梁，即最主要的承重结构；“榱”则指椽子，是支撑屋瓦的次要构件。两者共同构成传统木结构建筑的核心框架。因此，“栋折榱崩”直观描绘了主体结构损坏导致整体坍塌的景象。其引申义强调关键部分的失败或核心人物的垮台，会引发全局性的崩溃与灾难。这一成语不仅适用于形容建筑或物理结构的毁灭，更广泛用于比喻国家、组织、家庭或重要体系的根本性瓦解。

在历史文化语境中，该成语常被用于政治与社会评论。古代文人政客多借其警示统治者：若中枢决策失误或重要臣僚失职，整个政权可能面临覆灭风险。例如，在朝代更迭或重大危机时期，史书中常以此语形容王朝倾颓之势。同时，它也用于强调领导人物或核心力量的关键作用，提醒人们维护系统稳定必须确保“栋梁”的坚固。这种以建筑喻事的思维方式，体现了中国传统文化中注重整体关联与层级秩序的哲学观念。

现代使用中，“栋折榱崩”的应用范畴进一步扩展。在企业管理领域，它可以形容核心团队解散或战略失败导致公司破产；在家庭关系中，可比喻主要成员离去引发家庭破碎；在学术或科技领域，亦能指基础理论崩塌使整个学科体系动摇。其语境多带严肃性与严重性，通常描述不可逆的重大损失或系统性危机，警示人们防微杜渐，重视关键环节的稳固。

从语言艺术角度分析，该成语以四字凝练表达复杂概念，兼具形象性与概括力。“折”与“崩”的动词运用生动传递了连续且加剧的破坏过程，而“栋”与“榱”的并列则凸显了主次相依的结构关系。这种通过具体物象隐喻抽象事理的手法，是中国成语的典型特征，使表达既含蓄又富有张力。与之意义相近的成语有“大厦将倾”“土崩瓦解”等，但“栋折榱崩”更强调由核心至整体的连锁崩溃过程，因果关系尤为突出。

总之，“栋折榱崩”不仅是一个描述物理倒塌的词语，更是凝聚了中国人对系统脆弱性与关键要素重要性的深刻认知。它跨越千年，仍活跃于现代汉语，提醒着任何复杂体系的存续皆依赖于其核心支柱的健全。无论是在个人修养、组织管理还是社会治理中，这一成语都在无声告诫：守护好“栋梁”，方能避免“榱崩”之祸。