生于忧患而死于安乐

生于忧患而死于安乐【拼音】：shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè解释忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。出处战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”示例屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰～。 ★宋·陆九渊《与苏宰相书》近义词反义词语法作定语、宾语；用于书面语

《生于忧患而死于安乐》是一则源自中国古代的著名成语，出自儒家经典《孟子·告子下》。该成语的字面意思是：生存和发展往往源于忧患意识的鞭策，而衰败和灭亡则常因沉溺于安乐享乐所导致。它不仅仅是一个语言表达，更凝聚了中华民族数千年来对个人成长、国家兴衰的深刻哲学思考，体现了儒家思想中强调的忧患意识与奋发精神。

从历史语境来看，孟子在提出这一观点时，正处战国纷争、社会动荡之际。他通过列举舜、傅说、管仲等古代贤人从艰苦逆境中崛起的事例，论证了艰难困苦对于磨砺意志、激发潜能的关键作用。孟子指出：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段论述深刻揭示了外在压力与内在成长的辩证关系，强调忧患环境能促使人保持警觉、不断进取，从而成就大业。

与此同时，“死于安乐”则是对安逸放纵所发出的一种警示。历史上，许多王朝在建立初期往往励精图治，而一旦进入承平日久、奢靡享乐的阶段，便逐渐走向腐化衰亡。例如，晚唐的衰败、南宋的偏安，无不在一定程度上印证了长期安逸导致的意志消沉与危机意识淡漠。成语通过对“安乐”负面效应的强调，提醒人们须时刻保持清醒，避免在舒适中迷失方向、丧失应对挑战的能力。

在文化价值上，这一成语已成为中国传统文化中忧患意识的核心表达之一。它深刻影响了后世士人的修身治国理念，从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，到明清思想家对国运的深切关怀，都能看到其精神脉络。在当代社会，这一思想依然具有强烈的现实意义，无论是个人在竞争环境中保持进取心，还是国家在发展中不忘居安思危、防范风险，都体现了“生于忧患”的智慧。

总之，《生于忧患而死于安乐》不仅概括了一种历史规律与人生哲理，更提供了一种积极向上的价值观。它鼓励人们在顺境中警惕自满，在逆境中坚韧图强，始终以动态、辩证的眼光看待成长与挑战。这一成语历经千年而生命力不衰，正因其蕴含的深刻警示与激励作用，持续为个人与社会的发展提供着宝贵的精神资源。