玉石同烬

玉石同烬【拼音】：yù shí tóng jìn解释烬：灰烬。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。出处《尚书·胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”示例火焚昆山，～；阻兵颉颃，臣节遂亏。 ★唐·赵元一《奉天录》卷三近义词玉石俱烬、玉石俱焚、玉石同焚反义词语法作谓语、定语、宾语；指同归于尽

成语“玉石同烬”源自中国古代文献，比喻好坏、贵贱或善恶一同毁灭，常用来形容灾难或战乱中不分优劣的共同厄运。它的字面意思是“美玉和石头一同烧成灰烬”，蕴含着深刻的悲剧色彩和哲学思考。这一成语的形成与中国悠久的文化传统和历史背景紧密相连，反映了古人对于命运无常和世事变迁的深刻洞察。

从历史渊源来看，“玉石同烬”的典故可追溯至先秦时期的文献和思想。在战国时代的战乱频仍中，许多文人墨客用类似意象表达对毁灭的哀叹。例如，《左传》中已有“玉石俱焚”的记载，形容战争中的全面破坏。汉代以后，这一说法逐渐演变为“玉石同烬”，强调在烈火中玉与石同样化为灰烬，突显了毁灭的彻底性与不可逆转性。它不仅是历史现实的写照，也承载了道家“齐物”思想的影响，即万物在终极毁灭面前失去差异。

在文化内涵上，“玉石同烬”超越了简单的字面意义，成为道德与哲理的象征。在中国传统价值观中，玉常代表美德、高贵与纯洁，而石则象征平凡或低劣。成语通过两者的“同烬”，警示世人灾难的无情与命运的公平性——在浩劫面前，善恶荣辱可能一同消亡。它提醒人们珍惜和平，规避灾祸，同时也暗含对盲目破坏行为的批判。古代文人常借此抒发对朝代更迭、社会动荡的感慨，如唐代诗人杜甫在战乱诗作中便流露出类似意境。

在实际运用中，“玉石同烬”多用于文学、历史和日常语境，形容大规模灾难、战争或政治清洗中的普遍性毁灭。例如，描述一场大火焚毁整座城市时，无论珍贵文物还是普通物件都未能幸免；或比喻在激烈冲突中，敌对双方同归于尽的结局。这一成语的现代延伸意义也体现在环境保护、社会危机等领域，强调忽视整体利益可能导致全体受害。它的使用往往带有沉重和警世的语气，唤起人们对和谐与平衡的重视。

总体而言，“玉石同烬”不仅是一个生动的语言工具，更是中华文化智慧的结晶。它以其简练的形式，承载了古人对生命、价值与毁灭的深刻反思，至今仍具现实意义。在当代社会，这一成语提醒我们，在追求进步与发展时，应避免极端行为导致不可挽回的损失，从而促进对多元共存与可持续未来的思考。