民为邦本，本固邦宁

民为邦本，本固邦宁【拼音】：mín wéi bāng běn，běn gù bāng níng解释邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。出处《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”示例～。要人民安乐，先要让他们衣食无缺。 ★冯玉祥《我的生活》第十九章近义词反义词语法

“民为邦本，本固邦宁”这一成语，源自中国古代经典《尚书·五子之歌》，原文为“民惟邦本，本固邦宁”。它凝练地概括了中国传统政治思想中的一个核心理念：人民是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁昌盛。这一思想深刻影响了数千年的中国政治伦理与社会治理，成为历代明君贤臣治国安邦的重要准则。其内涵不仅体现了对民众地位与作用的崇高认知，也蕴含着国家长治久安的根本逻辑。

从历史渊源看，这一理念萌芽于夏商周时期，在《尚书》中得到明确表述，后经儒家思想的系统阐发而日益完善。孔子倡导“仁政”，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，进一步强化了以民为本的思想。在漫长的历史进程中，尽管王朝更迭，但重视民生、体察民情的治国原则始终被奉为圭臬。无论是汉代的休养生息，还是唐代的贞观之治，其盛世景象的背后，都离不开对“民本”思想的实践——减轻赋税、鼓励农耕、整顿吏治，以保障民众的基本生活，从而赢得民心，稳定社会秩序。

这一成语的哲学基础深厚，它反映了中国古代“天人合一”的宇宙观与“仁爱”伦理观的结合。国家并非孤立的存在，而是由亿万民众组成；君主与政权只有扎根于民，才能获得存在的合法性。正如大树依靠根系汲取养分，国家依靠人民提供物质基础与精神支持。如果忽视民生，导致民不聊生，就如同动摇树根，最终会使国家这棵大树倾覆。因此，“固本”即是要通过发展经济、保障公平、教化道德，使人民安居乐业，社会根基牢固。

“民为邦本，本固邦宁”在当代社会依然具有重要的现实意义。它强调的以人为本、关注民生福祉的理念，与现代国家治理中的人民性原则高度契合。任何一个社会的稳定与发展，都离不开人民的支持与参与。保障公民权利、改善人民生活、促进社会公平正义，正是“固本”的现代体现。只有持续倾听人民呼声，解决人民关切，才能实现国家的长治久安与社会的和谐进步。

综上所述，“民为邦本，本固邦宁”不仅是一句历史格言，更是一种超越时代的治国智慧。它从历史经验中提炼出国家与人民关系的本质，警示执政者必须始终将人民利益置于首位。这一思想穿越千年，至今仍闪耀着人文关怀与政治理性的光芒，为思考国家治理、社会建设提供了深刻的启示。它所蕴含的尊重民众、依靠民众、造福民众的精神，是中华文明绵延不绝的重要思想资源之一。