尧趋舜步

尧趋舜步【拼音】：yáo qū shùn bù解释①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。出处《宋史·乐志十三》：“皇帝降席，流云四开；尧趋舜步，下蹑天阶。”示例先帝犹是～之时，我皇上已处禹驰汤骤之世。 ★黄鸿寿《假饰立宪及组织贵族内阁》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“尧趋舜步”源自中国古代对两位圣贤君主——尧和舜的崇敬与追忆，其字面意思为“像尧那样快步前行，像舜那样稳步行走”。这一成语并非直接出自某部具体的先秦典籍，而是后世文人在赞颂先王德行与风范时，逐渐凝练而成的典故性表达。它蕴含着丰富的文化意象，主要用以形容人的举止庄重典雅、气度从容，行事符合崇高的道德规范与礼仪法度，仿佛效法古代圣王的风范。因此，其核心寓意在于对高尚品德、典范行为以及理想政治人格的推崇与比拟。

从历史背景看，尧和舜是儒家典籍中备受尊崇的圣王典范，代表了禅让政治与德治的黄金时代。尧以仁德、勤俭和选贤任能著称，而舜则以孝行、智慧和励精图治闻名。他们的言行举止被视为帝王乃至君子行为的最高标准。“趋”与“步”在古代礼仪中本有细致区分，“趋”指小步快走，表示恭敬；“步”指正常行走，显得庄重。将二者结合，并冠以尧舜之名，便生动勾勒出一种既积极恭敬又沉稳大气的完美仪态。这超越了简单的步履描写，升华为人格修养与外在风度的统一象征。

在文学与修辞的应用上，“尧趋舜步”多出现于颂扬性质的文体中，如碑铭、颂赞或史论。文人墨客借此成语来赞美帝王、重臣或贤德之士的威仪与德行，暗示其行为堪为世范，继承了先圣的精神遗绪。例如，在称颂一位君主治国有方、举止得体时，便可说他“有尧趋舜步之风”。这种用法不仅是一种褒奖，也反映了中国传统中“祖述尧舜”的复古理想和道德评判体系。成语的典雅与厚重感，使其尤其适用于正式、庄重的语境。

值得深入探讨的是，这一成语所承载的深层文化心理。它体现了中国传统文化中对“圣王”典范的永恒追慕，以及将道德理想具体化为行为仪节的倾向。儒家强调“礼”的外在表现与“仁”的内在修养相结合，“尧趋舜步”正是这种理念的形象化投射：崇高的品德必然体现为合宜而优美的举止。此外，成语也隐约透露出一种政治理想，即期望统治者能如尧舜般，以德服人，行止皆为民表率，从而达到天下大治。因此，它不仅是个人修养的标尺，也是政治伦理的隐喻。

总结而言，“尧趋舜步”是一个富含历史文化底蕴的成语。它源于对上古圣王的理想化塑造，凝固了儒家思想中对德行与仪范并重的追求。在使用中，它褒扬那些举止庄重、品德高尚的人物，并寄托了对理想政治人格的向往。尽管在现代汉语中其使用频率不高，但它作为汉语词汇宝库中的一员，依然熠熠生辉，是连接今人与古老智慧的一座语言桥梁，提醒着德行与风范的永恒价值。