引首以望

引首以望【拼音】：yǐn shǒu yǐ wàng解释抬头远望。形容殷切盼望。出处《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”示例近义词引颈而望、引领而望反义词语法作谓语、定语；指渴望

“引首以望”这一成语，现今更常见的规范写法为“引领而望”或“引颈而望”，其字形虽略有差异，但核心含义相通。它形象地描绘出一个人伸长脖子、翘首远眺的姿态，用以形容深切、焦急的盼望与期待之情。这个成语源自中国古代的生活场景，生动捕捉了人类在等待重要人物或期盼重大消息时那种不由自主的身体语言，具有强烈的画面感和情感张力。

从语义上分析，“引首”或“引领”即伸长脖颈，“望”即远看、期盼。二者结合，不仅勾勒出一个具体的身体动作，更深刻传达了内心焦灼、望眼欲穿的迫切心理。它常用于形容对贤明君主、远方亲人、战争捷报或美好未来的殷切等待。与“望眼欲穿”、“翘首以待”等成语意义相近，都强调了期盼之深切与时间感知之漫长。

该成语拥有深厚的古典文献渊源。其雏形可见于《孟子·梁惠王上》，文中以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”来比喻百姓对仁君的渴望。更直接的出处是《战国策·齐策六》中的记载：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。今女事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”这段父母倚门倚闾、引颈期盼子女归来的描述，后来便凝练为“引领而望”的典故，深刻体现了亲情之中无尽的牵挂与担忧。

在历史与文化语境中，“引首以望”承载了特定的道德与情感价值。它不仅是个人情感的抒发，也常被用来表达民众对清廉官吏、太平盛世的集体向往。在古代诗文里，这个意象被反复运用，如盼望远征的将士凯旋，期待离家的游子回乡，或士人渴望得到明主的赏识。它连接了个人命运与家国情怀，使得这种“等待”超越了私人领域，具备了社会性与时代性。

时至今日，这一古老成语依然活跃在现代汉语中，但其应用场景已大为拓展。它既可以用于形容对亲人团聚的期盼、对比赛结果的等待、对重要决策的公布，也可以比喻一个群体对国家发展、科技突破或社会进步的集体期待。其核心始终未变：那是一种混合了希望、焦虑与耐心的复杂情感，通过一个极具辨识度的身体姿态隐喻出来。

综上所述，“引首以望”（或称“引领而望”）是一个源于生活、植根经典的成语。它从一个细微的生理动作出发，生动刻画出人类共通的期待心理，历经千年仍能精准触动人心。这个成语的存在，不仅丰富了我们表达情感的语言工具，也让我们看到，古人与今人在情感体验上有着跨越时空的深刻共鸣。