休征嘉应

休征嘉应【拼音】：xiū zhēng jiā yìng解释吉利的征兆，美好的回报。出处《汉书·平帝纪赞》：“观其文辞，方外百蛮，亡思不服；休征嘉应，颂声并作。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“休征嘉应”是一个较为生僻的汉语成语，其含义深邃，承载着中国古代传统文化中关于天人感应、祥瑞预兆的思想观念。从字面理解，“休征”与“嘉应”是一组近义词的并列复合。“休”在这里是美好、吉祥的意思，“征”指迹象、征兆；“嘉”同样表示美好、吉祥，“应”指回应、应验。因此，整个成语的核心意思是指吉祥美好的征兆和与之相应的美好结果，通常用以形容上天或自然显现的祥瑞迹象，预示着国泰民安或个人福运。

该成语的哲学与文化根源，可以追溯至中国上古时期盛行的“天人感应”思想。这一思想体系认为，天（或自然）与人类社会是相互感通、密切关联的有机整体。人君若施行德政，政治清明，社会和谐，便会感动上天，从而在自然界显现出各种祥瑞的征兆，如凤凰来仪、甘露降临、禾生双穗等，此即“休征”；而这些祥瑞的出现，又预示着或伴随着更多的福祉与昌盛，这便是“嘉应”。反之，若君主失德，政治腐败，则会出现山崩、地震、日食等灾异之象，作为上天的警示。因此，“休征嘉应”不仅仅是对现象的描述，更蕴含了对统治者应怀德修身、勤政爱民的道德要求与政治期许。

在历史文献中，类似“休征嘉应”的表述常出现于史书、奏章或祥瑞记录里。例如，《汉书》等正史中常设有《五行志》、《祥瑞志》等篇章，专门记载各种奇异自然现象，并将其与朝政人事相联系。臣子亦常借报告“休征”来颂扬君主功德，或委婉劝谏。这个成语及其背后的观念，深刻影响了古代中国的政治文化、史学书写乃至文学艺术创作，许多诗文、小说中都有对祥瑞景象的描绘，以烘托盛世氛围或预示人物命运转折。

时至今日，“休征嘉应”这一成语在现代汉语日常交流中已极少使用，但它作为一份文化遗产，仍有其认知价值。它提醒我们关注古代中国人独特的宇宙观和思维方式，即强调人与自然、个体与社会的和谐统一。同时，它也折射出先民对美好生活的热切向往与祈愿，即希望善行能带来可见的吉兆与良果。理解这个成语，有助于我们更深入地把握中国传统文化中“吉祥文化”的丰富内涵，以及其追求“天人合一”理想境界的精神脉络。

总而言之，“休征嘉应”是一个凝结了传统祥瑞文化与哲学思想的成语。它超越了简单的吉兆描述，成为连接天意与人事、道德与命运的一个文化符号。虽然其产生的具体历史语境已逝，但它所蕴含的对和谐、美好与德政的追求，依然是中华传统文化精神中值得品味的一部分。