不能自拔

不能自拔【拼音】：bù néng zì bá解释拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。出处《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”示例其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦～。 ★清·梁启超《小说与群治之关系》近义词自暴自弃、一落千丈反义词不甘示弱、勇往直前、昂首阔步歇后语一脚踩进泥沼里；老牛掉进深泥潭语法作谓语、定语；形容人不能解脱英文dogged down in 日文自力(じりき)で脱出(だっしゅつ)することができない法文ne pas pouvoir se tirer de,se corriger 俄文не мочь выбраться из成语故事南北朝时期，徐州刺史薛安和青州刺史沈文秀背叛了宋明帝，在东阳城起兵造反。刘氏全族人陷于城内不能自拔，他们想方设法逃出东阳城，找到当时的北海太守刘怀恭等联合出兵，一举攻下东阳城平息了叛乱，迫使沈文秀投降

成语“不能自拔”是一个在日常生活中使用频率较高的汉语固定短语，其字面意思是指自己无法从中解脱或摆脱出来。这个成语通常用来形容人陷入某种困境、不良习惯、消极情绪或复杂的局面之中，尽管主观上可能意识到其危害或不当，但客观上却缺乏足够的力量或方法去改变现状，从而处于一种被动、无奈甚至痛苦的持续状态。它生动地描绘了主体在特定情境下的无力感和束缚感。

从结构上看，“不能自拔”属于主谓式成语，由“不能”和“自拔”两部分构成。“自拔”一词形象地借用“拔”这个动作，比喻依靠自身力量脱离某种境地，前面加上“不能”，则直接否定了这种自我解脱的可能性。这一构词方式使得成语的表意非常直观且富有动感。其近义词包括“难以自拔”、“无力自拔”、“陷入困境”等，而反义词则有“自我解脱”、“幡然醒悟”、“抽身而退”等，用以形容能够主动、有效地从不利情境中脱离的状态。

该成语的出处可追溯至中国古代文献。在《宋书·武三王传》中就有“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔”的记载，描述了人在战乱中被挟持、无法自主脱身的境况。南北朝时期沈约的《宋书·刘义恭传》亦载：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”这些早期的用法多指具体的人身束缚或政治、军事上的被动局面。随着语言的演变，其应用范围逐渐扩大，涵义也更加抽象和丰富。

在语义和用法上，“不能自拔”具有鲜明的贬义或中性偏贬的色彩，它强调的是一种非积极、受困的状态。其适用语境非常广泛：在个人层面，可以形容沉溺于网络游戏、赌博等成瘾行为，或者深陷悲伤、仇恨等负面情绪而无法排解；在人际关系中，可用来描述陷入复杂的情感纠葛或矛盾冲突而难以脱身；在社会或事业层面，也能比喻企业陷入经营危机，或个人卷入法律纠纷、派系斗争等无法轻易抽离的处境。例如，“他沉迷于虚幻的网络世界，不能自拔”，或“公司因盲目扩张而陷入债务泥潭，至今不能自拔”。

从文化和心理层面深入分析，“不能自拔”这一成语不仅描述了现象，更折射出中国传统文化中对“自省”、“自律”和“中庸”的重视。它暗示着缺乏自我克制或未能及时审时度势可能导致的不利后果。同时，它也反映了人类一种普遍的心理困境——即认知与行为可能脱节，理智上知道应该停止，但情感、习惯或环境压力却使人持续沉溺。这种矛盾状态具有跨文化的普遍性，使得该成语所描述的情景易于被不同文化背景的人理解和共鸣。

综上所述，“不能自拔”是一个形象生动、内涵丰富的汉语成语。它源自历史文献，在长期使用中意义不断拓展，精准地刻画了人在各种困境中无力自我解脱的常态。在使用时，需注意其通常携带的消极语义色彩，准确应用于描述那些深陷其中、难以依靠自身力量改变的处境。这个成语至今仍富有生命力，在日常交流、文学创作乃至心理描述中频繁出现，持续发挥着其独特的表达作用。