拔新领异

拔新领异【拼音】：bá xīn lǐng yì解释拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”示例南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”近义词标新立异反义词语法作谓语、定语；指提出新异的观点成语故事晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿与支道林交谈。支道林默默地退出。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到支道林的论述十分精辟与新奇，王羲之十分佩服

“拔新领异”是一则具有深厚文化底蕴的成语，其读音为“bá xīn lǐng yì”。这个成语直接的意思是指创立新意，提出独特见解，引领不同的风尚或潮流。它蕴含着开拓创新、独树一帜的积极精神，常用来形容在思想、学术、艺术或技术等领域，能够突破常规，提出前所未有的新颖观点或创造出与众不同的成果。

该成语的出处可追溯至南朝宋时期刘义庆所编撰的《世说新语·文学》。书中记载：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”这里的支道林（即支遁）是东晋著名的高僧和清谈家，以思想新颖、见解独到而闻名。这段记载生动地描绘了他能够在玄学清谈中不断提出新锐见解，引领风气之先。因此，“拔新领异”从诞生之初，就与思想文化领域的创新紧密相连，承载着对杰出人物超越平庸、开创新境的赞誉。

在内涵与意义上，“拔新领异”超越了简单的“标新立异”。它更强调在“新”与“异”的基础上，具备引领性和建设性，其成果往往能经得起推敲，并对所在领域产生正面的、导向性的影响。它鼓励的不是为不同而不同的刻意反叛，而是建立在深厚积累之上的真知灼见和创造性突破。这个成语体现了中华民族文化中既尊重传统又不拘泥于成规的创新思维，是推动文明进步的重要精神动力。

在实际应用上，“拔新领异”的使用范围十分广泛。在学术研究领域，它形容学者提出开创性的理论；在科技发展中，它赞美革命性的技术发明；在文学艺术创作中，它指代形成独特的风格流派；在企业经营中，它意味着开发出颠覆性的商业模式或产品。例如，我们可以说：“这家科技公司凭借其拔新领异的设计理念，彻底改变了智能手机的交互方式。” 它始终是一个褒义词，带有明显的赞赏色彩。

综上所述，“拔新领异”不仅是一个描述创新的成语，更是一种价值倡导。它激励着人们在各个领域勇于探索未知，敢于突破框架，追求卓越和独创。在当今这个日新月异、强调创新的时代，这种精神显得尤为宝贵。理解和运用这个成语，有助于我们更好地欣赏那些推动社会前进的创造性贡献，并以此自勉，在各自的岗位上力求有所发现、有所创造。