鹤鸣之叹

鹤鸣之叹【拼音】：hè míng zhī tàn解释旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。出处《后汉书·杨震传》：“留神万机，诚慎拜爵，减省献御，损节征发，令野无鹤鸣之叹。”示例近义词反义词语法

“鹤鸣之叹”这一成语源自中国古代典籍《周易》，原句为“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”此语出自《周易·中孚》九二爻辞，描绘了鹤在树荫下鸣叫，其幼鹤应声相和的温馨场景，并引申为君子以诚信美德感召他人，彼此心意相通、相互应和。然而，在后世的文化演变中，“鹤鸣之叹”逐渐承载了更深层的意蕴，常被用以表达贤者怀才不遇、知音难觅的孤独与慨叹。

这一转化与鹤在中国文化中的象征意义密切相关。鹤被视为高洁、清雅的灵禽，常与隐士、君子形象相联，代表着超凡脱俗的品格与志向。当鹤鸣于幽僻之处，虽声清越，却未必能被世人听见，这便隐喻了才德之士身处边缘或乱世，其心声与抱负难以得到理解和回应的境遇。因此，“鹤鸣之叹”不仅是对个人际遇的感伤，更暗含了对社会不识贤才、正道不彰的忧思，成为一种富有诗意的精神寄托。

从历史语境看，许多文人志士都曾借“鹤鸣”抒发胸臆。例如，魏晋时期政治动荡，名士们常以玄鹤自比，感慨自身的高洁理想与浑浊现实的矛盾。唐代诗人亦多化用此意，如白居易在作品中以“鹤唳”寄托孤寂，杜甫则以“孤鹤”象征漂泊中的坚守。这些文学表达不断丰富着成语的内涵，使其成为中华文化中一个典型的意象符号，凝聚了古代知识分子对理想人格的追求与对现实困境的反思。

在现代语境中，“鹤鸣之叹”仍具生命力。它既可形容个体在快速功利的社会中坚持初心却感到孤独的心境，也可引申为对优秀传统文化或思想在当代遭遇冷落的惋惜。成语背后那种对知音与理解的渴望，以及对高尚精神价值的执着，跨越时空引发共鸣。它提醒人们，在喧嚣世界中，那些深沉而美好的声音值得被倾听，而一个健康的社会应当为“鹤鸣”提供回响的空间。

综上所述，“鹤鸣之叹”从《周易》的和谐寓意，演变为一种深沉的文化叹息，记录了中华民族精神史上关于才德、知音与时代命运的恒久思索。它如同一面镜子，既映照出个体生命的孤高与怅惘，也反射出社会文化环境的变迁。在理解与运用这一成语时，我们不仅感受到古典语言的凝练之美，更触及到其中蕴含的、关于人的存在与价值的永恒命题。