风尘碌碌

风尘碌碌【拼音】：fēng chén lù lù解释碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。出处明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于旅途

成语“风尘碌碌”源于中国古代文学与生活实践，由“风尘”与“碌碌”两词组合而成，用以形容人在世俗生活中奔波劳碌、不得安宁的状态。“风尘”一词最初指旅途中的风沙尘土，引申为漂泊在外的艰辛与世俗社会的纷扰，常见于古代文人描写行旅或仕途的诗文，如杜甫诗句中“风尘荏苒音书绝”，便寄托了对动荡时局的感慨。而“碌碌”则形容繁忙却平庸的样子，强调劳而无获或缺乏成就的重复性劳动。两者结合后，“风尘碌碌”不仅描绘了身体上的奔波之苦，更蕴含了对精神困顿与人生无奈的叹息。

从历史背景来看，这一成语的意象与中国古代社会结构密切相关。在封建时代，许多士人为求功名或生计，常需远离家乡，跋涉于科举之路或官场生涯，面对路途险阻与人事纷争，身心俱疲。例如明清小说中常描写书生进京赶考，一路“风尘仆仆”，最终却可能“碌碌无为”，反映了个人在宏大社会体系中的渺小与挣扎。因此，“风尘碌碌”不仅是个体经验的写照，也折射出传统社会中人们对命运无常的普遍感悟，成为文学作品中表达人生艰辛的经典意象。

在文化内涵上，“风尘碌碌”承载着深刻的哲学反思。它暗含了道家“无为”与儒家“入世”之间的张力：一方面，人们为生计或理想被迫卷入世俗事务；另一方面，这种奔波往往导致精神迷失，与传统价值观中追求内心宁静的取向相悖。古代文人常借此成语自嘲或抒怀，如清代笔记中便有“余半生风尘碌碌，终无所成”的感慨，体现了对人生价值的追问。这种矛盾心理，使得“风尘碌碌”超越了简单的劳碌描述，升华为一种对生命意义的探索。

在现代语境中，“风尘碌碌”依然具有鲜活的生命力。它常被用来形容快节奏社会中人们为工作生活奔波的状态，尤其在都市群体中，许多人感叹自己“终日风尘碌碌，却不知为何而忙”。成语中的沧桑感与无奈情绪，恰好契合当代人对物质追求与精神空虚之间失衡的反思。同时，它也警示人们在忙碌中需保持清醒，避免陷入机械化的生存模式，体现了传统文化对现代生活的观照。

总之，“风尘碌碌”作为一个富有画面感的成语，既凝结了历史中的集体记忆，又延续着对人生状态的深刻洞察。它像一面镜子，映照出从古至今人类面对世俗压力的共同体验，提醒我们在奔波之余不忘审视内心，寻求生命真正的平衡与意义。这一成语的价值，正在于它以简洁语言道出了复杂的人生境况，成为汉语中历久弥新的智慧表达。