见危授命

见危授命【拼音】：jiàn wēi shòu mìng解释授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。出处《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”示例慨自烽烟告警，～，而尽力王事者，有几人哉！ ★清·淮阴百一居士《壶天录》近义词见危致命反义词语法作谓语、定语；指在危急关头勇于献身英文give one's life in peril 成语故事子路问孔子怎样才能成为一个十全十美的人，孔子要他学鲁国的臧武仲、孟公绰、卞庄子、冉求他们的优点，同时加强礼乐的学习，见利不能忘义，看到别人遭到危险时能舍身去搭救，坚守信用，这样就能成为完美的人

成语“见危授命”源自中国古典文献，其中“见”意为遇见、面临，“危”指危险或危难，“授命”则指献出生命。这一成语的整体含义是：在面临国家或集体的危难之时，能够毫不犹豫地挺身而出，甚至不惜牺牲自己的生命。它深刻体现了中国传统文化中对忠诚、勇气和奉献精神的高度推崇，常被用来形容那些在关键时刻舍生取义的仁人志士。

从历史渊源来看，“见危授命”最早可追溯至《论语·宪问》中的记载。孔子在评价春秋时期的贤士时曾言：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”在这里，孔子将“见危授命”视为一个人成熟完备（“成人”）的重要标志之一，强调在危难之际能坚守道义、勇于承担，甚至不惜生命，这才是真正的君子品格。这一思想后来被儒家学派广泛传承，成为士人修身立德的准则之一。

在中国漫长的历史长河中，“见危授命”的精神屡见不鲜，并具体体现在众多英雄人物的事迹中。例如，南宋名将文天祥在国破家亡之际，坚持抗元，被俘后宁死不屈，最终慷慨就义，其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，正是这一精神的生动写照。又如明朝于谦在“土木堡之变”后临危受命，保卫北京，稳定江山，展现了大无畏的担当。这些历史实例表明，“见危授命”不仅是理论上的道德要求，更是无数志士仁人用鲜血和生命践行的崇高准则。

从文化内涵分析，“见危授命”与中国传统价值观紧密相连。它融合了儒家的“忠义”思想、道家的“舍生取义”理念以及普遍的民族气节，强调个人对集体、国家责任的超越性认同。这种精神不仅适用于古代社会，在现代语境下依然具有深刻意义。例如，在抗击自然灾害、保卫国家主权或维护社会公正时，那些逆行而上、无私奉献的英雄人物，同样体现了“见危授命”的精髓。它鼓励人们在危难面前超越个人得失，以大局为重，弘扬团结与牺牲的精神。

然而，值得注意的是，“见危授命”并非盲目崇尚牺牲，而是建立在理性判断和道义基础之上。孔子在提出这一概念时，将其与“见利思义”并列，强调义利之辨，说明只有在正义的前提下，牺牲才具有价值。因此，这一成语也隐含着对智慧与勇气的双重要求：既要敢于担当，又需明辨是非，避免无谓的牺牲。在现代社会，我们更应倡导在保护自身安全的前提下，以合理方式践行奉献精神，使之与科学理性相结合。

总之，成语“见危授命”是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，它承载着深厚的历史底蕴和伦理价值。从古至今，这一精神激励着无数人在危难时刻挺身而出，成为民族脊梁的象征。在当今时代，我们虽不鼓励轻易牺牲生命，但其核心的担当与奉献精神，仍值得我们在日常生活和社会责任中学习与传承，以此培养更强烈的集体意识与家国情怀。