谋及妇人

谋及妇人【拼音】：móu jí fù rén解释谋：计议，商量。指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。出处《左传·桓公十五年》：“公载以出，曰：‘谋及妇人，宜其死也。’”示例看君举措，并非欲～，不过欲得我财物呢。 ★蔡东藩《两晋演义》第九十回近义词反义词语法

成语“谋及妇人”出自《左传·僖公二十三年》，原文记载了春秋时期晋国公子重耳流亡至齐国时发生的一段故事。重耳受到齐桓公礼遇，娶齐女为妻，生活安逸，逐渐消磨了复国壮志。其随从狐偃、赵衰等人忧心忡忡，在桑树下密谋如何促使重耳离开齐国，继续图谋大业。不料，他们的谈话被采桑的侍女听见，侍女回宫后告诉了重耳的妻子姜氏。姜氏深明大义，为避免消息泄露，她果断杀死了侍女，并劝告重耳应当以国事为重，不可沉溺享乐。然而，重耳犹豫不决，姜氏遂与狐偃合谋，将重耳灌醉后送离齐国。事后，时人评论此事时说道：“谋及妇人，宜其死也。”原指机密大事与妇人商议，结果导致谋划泄露，含有贬义。

这一成语在产生之初，带有鲜明的时代局限性。春秋时期社会以宗法制度为基础，女性地位普遍较低，常被排除在政治决策之外。“谋及妇人”在当时语境中，反映了对女性参与重要事务的轻视和戒备，认为妇女见识短浅或易泄密，不宜与之共商大事。这种观念是古代男权社会的产物，将女性边缘化于公共领域之外。成语背后的事件本身充满矛盾：一方面，姜氏的行为展现出了果敢、智慧和深明大义；另一方面，史书评语却将泄密归咎于“谋及妇人”，忽略了侍女偶然窃听的关键，体现了叙事者的性别偏见。

随着时代演进，“谋及妇人”的语义和用法逐渐发生变化。后世在使用时，有时仍沿用原意，批评不该让不应参与的人介入机密；但更多时候，其含义扩展为泛指与不恰当的人商议重要事情，或指谋划事情不周密、找错了商量对象，性别色彩有所淡化。例如，在商议专业事务时询问外行意见，或处理要事时与立场不同者讨论，都可能被形容为“谋及妇人”。这种泛化使用，使得成语逐渐脱离了最初的性别指向，转变为对决策失误的一种形象概括。

从文化视角审视，“谋及妇人”反映了中国传统文化中对性别角色的历史定位。它与“妇人之仁”“牝鸡司晨”等成语相似，都烙有古代社会性别观念的印记。这些成语的产生和流传，是研究古代社会思想、伦理观念的重要语言材料。在现代社会，随着性别平等观念的普及，人们在使用这类成语时更加谨慎，往往更侧重其引申义，或结合具体语境进行批判性解读。认识到其中蕴含的历史偏见，有助于我们理解语言随社会变迁而动态发展的过程。

总之，成语“谋及妇人”源自春秋史事，最初带有贬低女性参与决策的色彩，并在历史中形成了复杂的语义流变。它既是一个生动的历史语言标本，展示了古代的社会观念；也在用法演变中，逐渐泛化为对错误商议对象的警示。今天我们在理解和使用时，应当辨析其历史语境与现代语义的区别，既看到其作为成语的凝练表达功能，也认识到其中包含的陈旧观念，从而在传承语言文化的同时，秉持更加平等、理性的当代视角。