苞苴公行

苞苴公行【拼音】：bāo jū gōng xíng解释苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂。指公开行贿。出处战国·赵·荀况《荀子·大略》：“苞苴行与？谗夫兴与？”示例近义词货赂公行反义词语法作谓语、宾语；指公开以货财进行行贿英文bribe openly

“苞苴公行”是一个源自中国古代的成语，其中“苞苴”原指包裹鱼肉的蒲草包，后引申为馈赠的礼物，尤指行贿的财物；“公行”意为公开进行、毫无避讳。整个成语的字面意思是“公开行贿”，形容贿赂行为在官场或社会中明目张胆、肆无忌惮地进行，反映了政治腐败和社会风气的败坏。

这一成语的出处可追溯至战国时期文献，如《荀子·大略》中提及“苞苴行与？谗夫兴与？”，暗示贿赂与谗言盛行所带来的乱象。更直接的记载见于《左传·哀公六年》，其中描述了贿赂公行的社会状况，但成语的定型化使用多见于后世文人对历史腐败现象的总结与批判。它生动刻画了当权者利用职权收受财物，而行贿者则公然以财物换取利益或庇护的场景，揭示了权力缺乏制约时可能导致的制度性腐化。

从历史背景来看，“苞苴公行”往往与王朝衰败期密切相关。例如，东汉末年、唐末及明清晚期，官场贿赂成风，律法形同虚设，社会公平严重受损。这种现象不仅侵蚀行政效率，更导致民不聊生，成为激起民变、加速政权崩塌的重要因素之一。成语背后蕴含着中国传统文化中对“清廉”价值观的强调，如“礼义廉耻”中的“廉”直指拒腐不贪，而“苞苴公行”则作为其反面典型被历代士人警诫。

在文化意义上，“苞苴公行”超越了单纯的历史描述，成为一种道德批判的符号。它常被用于文学作品中，以揭露官场黑暗，例如明清小说《金瓶梅》《官场现形记》等，都通过具体情节影射了贿赂公行的社会现实。同时，这一成语也体现了儒家思想中对“德治”的追求，强调官员应修身正己，反对以权谋私，从而维护社会秩序与和谐。

时至今日，“苞苴公行”在现代社会仍具警示作用。尽管法治建设日益完善，但成语所批判的权力寻租、利益输送等现象在全球范围内依然存在。它提醒人们，反腐败需要制度约束与道德教育并重，任何时代都应警惕公权力被私利腐蚀。在中国，当前的反腐倡廉政策正是对“苞苴公行”这类历史教训的积极回应，旨在构建清明政治生态。

总之，“苞苴公行”不仅是一个历史成语，更是贯穿古今的镜鉴。它凝聚了中国人对廉洁政治的向往，以及对腐败行为的深刻反思。通过对这一成语的解读，我们可以更好地理解传统文化中的廉政思想，并在当代实践中推动社会的公平与正义。