舜日尧天

舜日尧天【拼音】：shùn rì yáo tiān解释尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。出处南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”示例生逢舜日当尧天，经营内外皆英贤。 ★元·丁鹤年《送岳侍郎定江浙赋税还大都》近义词舜日尧年反义词语法作宾语、定语；指太平盛世

成语“舜日尧天”，又常作“尧天舜日”，是中国传统文化中一个极具象征意义的词汇，它用以形容太平盛世、政治清明、百姓安居乐业的理想社会图景。这个成语的构成，直接取材于中国古代传说中的两位圣明君主——唐尧和虞舜。他们被后世儒家典籍奉为上古帝王楷模，其统治时期被视为中华文明黄金时代的典范。因此，“舜日尧天”不仅仅是一个历史时间的指代，更凝聚了中华民族数千年来对理想政治与社会形态的美好向往与最高赞誉。

从历史渊源来看，尧和舜的记载主要见于《尚书》《史记》等古籍。尧，号陶唐氏，史称其仁德如天，智慧如神，他治世时和睦万邦，推选贤能，并最终将帝位禅让给德才兼备的舜，而非传于己子，开创了“禅让制”的佳话。舜，号有虞氏，以孝行和德行闻名，他继位后巡行四方，整顿礼制，任用大禹等贤臣治理洪水，发展农业，使得天下大治。这两位君主被孔子及后世儒家极力推崇，他们“天下为公”的胸襟、“选贤与能”的制度以及“垂拱而治”的政风，构成了儒家政治理想的基石。“舜日尧天”一词，便是在这种深厚的历史文化积淀中产生的，它象征着君主圣明、大臣贤良、社会公平、人民安康的完美状态。

在文学与文化应用上，“舜日尧天”频繁出现在诗词歌赋、对联匾额之中，成为歌颂时代繁荣、赞美统治者的常用典故。例如，在古代文人的颂圣之作里，常以“欣逢舜日尧天”来表达对当下太平盛世的庆幸与颂扬。这一成语承载着强烈的褒义色彩，其使用往往超出了单纯的历史描述，而升华为一种对和谐安定生活的普遍祝愿和对清明政治的永恒期待。它如同一面文化的镜子，映照出中国知识分子和普通百姓心中那份深植的“盛世情结”。

深入探究其思想内涵，“舜日尧天”所代表的远非简单的治绩，更是一种道德政治的乌托邦。它强调统治者的道德表率作用（“内圣外王”），注重社会的和谐有序（“讲信修睦”），以及治理中的自然无为与民心向背。这个理想模型深刻影响了中国几千年的政治文化和民众心理，成为衡量一个时代是否“正统”与“美好”的重要精神尺度。即使在今天，当人们用“舜日尧天”或“尧天舜日”来形容某个时期时，也依然是在表达对风调雨顺、国泰民安、官清政简这种至高社会境界的赞誉与怀念。

总而言之，成语“舜日尧天”是中国古代政治理想与历史记忆的结晶。它从远古传说走来，历经儒家思想的淬炼，深深嵌入民族的语言与文化基因之中。这个词不仅是对一段传说中的美好时代的追忆，更是中华民族对长治久安、政通人和社会状态的不懈追求与永恒象征，其丰富的内涵跨越时空，至今仍能引发人们的共鸣与思索。