衣马轻肥

衣马轻肥【拼音】：yì mǎ qīng féi解释穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。出处语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”唐·杜甫《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”示例儿子从宦者，有人来云：贫乏不能存，此是好消息；若闻赀货充足，～，此是恶消息。 ★宋·孔平仲《续世说·贤媛》近义词衣轻马肥、衣轻乘肥反义词语法作谓语、定语；形容富贵奢华

“衣马轻肥”是一个源自古代汉语的成语，其现代常用形式为“轻裘肥马”，二者含义相通。这一成语的字面意思为“穿着轻暖的皮衣，骑着肥壮的马匹”，形象地描绘出古代富贵人家生活优渥、排场显赫的景象。它最早可追溯至先秦典籍《论语·雍也》，其中记载了孔子弟子子华出使齐国，另一弟子冉有为其母请求粟米接济，孔子起初未允，冉有便自行给予了更多。孔子对此评论道：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 孔子意在指出，公西赤（子华） already 乘肥马、衣轻裘，生活已然富足，帮助他人应优先周济急难，而非为富人锦上添花。这一典故奠定了成语“衣马轻肥”或“轻裘肥马”的语义基础，即形容生活奢华阔绰，多含一定的批判或讽刺意味。

从语义内涵来看，“衣马轻肥”不仅是对外在物质条件的客观描述，更承载了深厚的文化意蕴。在中国传统社会，服饰与车马是身份地位的重要象征。轻暖的裘皮衣裳意味着能抵御严寒，非寻常人家所能负担；肥壮的马匹则代表着出行工具的优良与排场的宏大。因此，该成语生动刻画了古代士大夫或富贵阶层优裕的物质生活状态。同时，受儒家思想影响，尤其是孔子原话中隐含的批判视角，使得这一成语在使用时，常常带有审视或贬义色彩，暗示着享受者可能耽于享乐、不恤民情，或与普通百姓的清贫生活形成鲜明对比，从而引发对社会不公或个人品行的反思。

在历史流变与文学应用中，“衣马轻肥”及其变体“轻裘肥马”频繁出现于历代诗文之中，成为文人墨客描绘奢靡生活或抒发感慨的经典意象。例如，唐代诗人杜甫在《秋兴八首》中写下“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，借以感慨旧时同窗大多飞黄腾达、享受富贵，暗含对世事变迁与自身际遇的复杂心境。白居易《悲哉行》中亦有“朝从博徒饮，暮有娼楼期……平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知”，虽未直接使用该成语，但所描绘的声色犬马生活与其意境相通。这些文学应用使得“衣马轻肥”超越了简单的物质描述，融入了对人生、社会乃至时代风貌的深刻观照。

时至今日，“衣马轻肥”这一成语在现代汉语中虽不似“轻裘肥马”常用，但其意义依然鲜活。它常被用来形容极尽奢华、讲究排场的生活方式，多用于书面语或具有一定文学色彩的语境中。在使用时，其感情色彩需根据上下文判断：既可作中性描述，客观呈现富裕状态；更多时候则带有一定的贬义，暗含批评其炫耀、浮华或不思进取之意。例如，在评论某些社会现象时，可用“追求衣马轻肥的生活”来警示过度物质化的倾向。该成语的存在，不仅丰富了汉语的表达，也延续了中国文化中对于物质享受与精神追求之间关系的持续思考，提醒人们在关注物质条件的同时，不应忘记勤俭、仁爱与社会责任的传统价值。

综上所述，“衣马轻肥”是一个源远流长、意蕴丰富的成语。它从《论语》的智慧中萌芽，历经文学创作的滋养，至今仍活跃在语言之中。它既是一面反映古代社会生活的镜子，也承载着传统文化对财富与德行的辩证思考。理解和使用这个成语，有助于我们更深刻地把握汉语的精妙，并体悟其中蕴含的历史智慧与文化精神。