烟云过眼

烟云过眼【拼音】：yān yún guò yǎn解释象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。出处宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”示例余于器玩不甚留意，后为人取去，～矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七近义词过眼烟云反义词语法作宾语；比喻事物很快就成为过去

“烟云过眼”这一成语，源自宋代文人苏轼的《宝绘堂记》。文中写道：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”苏轼以书画收藏为例，阐述人生对待外物应有的态度：美好的事物如同烟云掠过眼前、鸟鸣掠过耳畔，欣赏时可心怀喜悦，但过后便不必执着留恋。这一表述，既体现了苏轼豁达超脱的哲学观，也生动刻画了事物转瞬即逝、难以久留的特征。成语由此凝练而出，用以形容事物很快消失，或比喻对身外之物持不挂怀、淡然视之的心境。

从文化内涵上看，“烟云过眼”深深植根于中国传统思想中的佛道智慧。佛教强调“诸行无常”，认为世间万物皆瞬息变化；道家主张“虚静无为”，提倡超然物外、不拘泥于得失。苏轼将书画珍玩视为“烟云过眼”，正是这种思想的实践——既投身于世俗的审美与情感，又能从中抽离，保持精神的自由与宁静。因此，这一成语不仅描述了一种客观现象，更承载了一种主观的人生态度：在经历与拥有时全心投入，在消逝与离别时坦然放手，体现了一种圆融通透的生命智慧。

在历史流变中，“烟云过眼”的使用范围逐渐扩展。它既可形容具体事物的短暂出现，如风景、机遇、繁华盛景等；也常用来比喻人对财富、名利、恩怨等持淡泊态度。例如，清代文人赵翼在《瓯北诗话》中写道：“至今读者犹觉其虎虎有生气，而彼已烟云过眼矣。”此处即指诗文中的激昂气象转眼成为过去。在现代语境中，人们也常用此成语劝慰他人不必过于计较一时得失，或感慨世事无常、时光易逝，使其在文学创作与日常表达中持续焕发生命力。

与相近成语比较，“烟云过眼”侧重于主观上不以为意、淡然处之的意境，与纯粹形容时间短暂的“昙花一现”“转瞬即逝”略有区别；它也不同于带有惋惜色彩的“过眼云烟”，后者更强调美好事物消逝的遗憾，而“烟云过眼”则多一份超然与旷达。此外，成语在艺术领域常被引用，如书画鉴赏家常以“烟云过眼”来形容所见珍品虽多却不贪恋收藏的心境，这也呼应了苏轼最初的用法。

总体而言，“烟云过眼”不仅是一个描绘事物倏忽而过的生动比喻，更是一种融合了中国哲学智慧的文化表达。它提醒人们，在纷繁变幻的世界中，既要珍惜当下相遇的美好，也应修炼一颗不滞于物、来去随缘的心。这种介于投入与超脱之间的平衡，正是成语历经千年仍被广泛传诵的深层魅力所在。