箪瓢陋巷

箪瓢陋巷【拼音】：dān piáo lòu xiàng解释箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。出处春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”示例须学取～，暂乐田园。 ★明·朱鼎《玉镜台记·议婚》近义词箪食瓢饮、箪瓢屡空反义词语法作主语、宾语、定语；形容生活简朴成语故事春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在陋巷，是一个大贤人

成语“箪瓢陋巷”源自《论语·雍也》篇，其中记载了孔子对弟子颜回的赞赏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这一典故生动描绘了颜回安贫乐道的精神境界，成为后世颂扬甘于清贫、专注求道的典范。箪，指古代盛饭的圆形竹器；瓢，即舀水的工具；陋巷，则指简陋狭窄的街巷。三者组合，形象地勾勒出物质条件极其匮乏的生活场景，而颜回却能在此环境中保持内心愉悦与道德追求，体现了儒家重视精神修养、超越物质束缚的价值取向。

从文化内涵上看，“箪瓢陋巷”不仅是对个人品德的具体描述，更承载着深厚的哲学思想。它反映了儒家“安贫乐道”的核心理念，强调在艰苦环境中坚守志向、完善人格的重要性。孔子通过颜回的榜样，教导弟子们：真正的快乐并非源于外在物质享受，而是来自内在德行的充实与对“道”的执着追求。这一思想与“君子忧道不忧贫”等儒家主张一脉相承，对后世士人阶层产生了深远影响，成为许多文人墨客在困顿中砥砺精神的力量源泉。

在历史长河中，“箪瓢陋巷”的意象被不断引用与深化。例如，唐代文学家刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，虽未直接使用该成语，却同样展现了以德行为荣、不以居所为陋的情怀。宋代儒者更将颜回视为“孔门第一贤”，进一步强化了这一形象的文化象征意义。成语所蕴含的简朴自守、专注向学的精神，也成为教育领域鼓励学子克服困难、潜心修业的常用典故，至今仍在汉语文化圈中广为流传。

现代社会语境下，“箪瓢陋巷”的价值并未褪色。在物质生活日益丰富的今天，成语提醒人们警惕过度追求享乐而忽视精神成长。它倡导的是一种简约而充实的生活方式，以及面对逆境时的乐观与坚韧。尽管当代人未必需要 literal 地居于“陋巷”，但其中蕴含的专注目标、淡泊名利、珍视内在满足的智慧，仍对个人修养与社会风气具有启示意义。成语也因此常被用于赞扬那些在艰苦条件下坚持理想、默默奉献的人物或群体。

综上所述，“箪瓢陋巷”作为一个历史悠久的成语，其生命力源于对人性高尚品质的永恒刻画。它跨越时空，连接起古代圣贤的哲思与现代人的精神需求，成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。通过对这一成语的解读，我们不仅能深入理解儒家文化的精神内核，也能在纷繁复杂的现实中找到一份心灵的安宁与方向。