终始一贯

终始一贯【拼音】：zhōng shǐ yī guàn解释贯：贯通。从开始到结束都是坚持同一宗旨。出处《汉书·王莽传》：“终始一以贯之，而谓备矣。”示例自创业以至今日，～，奉公不懈，深堪嘉慰。（刘德桂《宣统皇帝》六）近义词反义词语法

成语“终始一贯”源自中国古代哲学思想与文学典籍，意指从开始到结束都保持着同一原则、目标或态度，强调过程的连贯性、一致性与持久性。这一成语蕴含了中国传统文化中对“持之以恒”“慎终如始”的推崇，体现了儒家、道家等学派对事物发展规律的深刻洞察。它常被用来形容个人品格、事业追求或政策方针的稳定性与完整性，具有极高的道德与哲学价值。

从语义构成来看，“终始”二字涵盖了时间维度的全过程，即起始与终结；“一贯”则强调贯穿其中的不变主线，意味着内在逻辑或核心精神的统一。因此，“终始一贯”不仅关注结果，更重视过程中的坚持与统一。这一思想在《礼记·大学》中已有体现，如“物有本末，事有终始”，强调事物发展需有始有终；而《论语·里仁》中“吾道一以贯之”的表述，则进一步强化了原则一致性的重要性。两者结合，形成了成语“终始一贯”的深厚文化根基。

在历史应用中，“终始一贯”常被用于评价人物或事件的完整性。例如，古代史学家称赞圣贤君子“修身齐家治国平天下”的终身实践，便是终始一贯的典范；而在政治领域，一项利民政策若能长期稳定推行，也被视为“终始一贯”的善政。与之相对，若中途易辙、前后矛盾，则会被批评为“有始无终”或“朝令夕改”。因此，这一成语不仅是一种描述，更蕴含着对坚定性与责任感的期许。

从哲学层面分析，“终始一贯”反映了中国传统文化中的循环思维与整体观。道家思想认为“道”是宇宙运行的根本规律，贯穿万物始终；儒家则强调“忠恕之道”作为人生准则的一以贯之。这种思维模式注重事物发展的内在连续性，反对割裂与突变，倡导在变化中守住根本。同时，它也暗含了“慎终如始”的警示——即使临近结束，也应如开始时一样认真对待，方能成就圆满。

在现代社会，“终始一贯”的精神依然具有现实意义。无论是个人学习与职业发展，还是企业战略与国家治理，都需要长期坚持核心目标与价值观，避免因短期干扰而偏离方向。例如，科学研究的突破往往依赖学者数十年的专注探索；企业的品牌建设也需始终如一地维护质量与信誉。这种“一贯性”不仅是成功的保障，也是赢得信任的基础。当然，这并非意味着僵化不变，而是在适应环境变化的同时，保持初心与原则的稳定。

总之，“终始一贯”作为一个内涵丰富的成语，既是中国古代智慧的结晶，也是跨越时空的普世准则。它提醒人们：真正的成就来自从起点到终点的持久努力与内在一致，而唯有坚守本心、持之以恒，才能在纷繁复杂的世界中行稳致远。这一思想至今仍闪耀着哲理光芒，值得我们在生活与实践中深思与践行。