目不忍见，耳不堪闻

目不忍见，耳不堪闻【拼音】：mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén解释堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。出处清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”示例近义词目不忍视，耳不忍闻反义词语法作谓语、定语、宾语；用于事件或局面等

成语“目不忍见，耳不堪闻”是一个结构对称、情感强烈的四字格词组，其含义直白而深刻，形容所看到的情景极其悲惨或丑恶，令人眼睛不忍注视；所听到的声音极其凄厉或污秽，令人耳朵难以承受。该成语通过视觉与听觉的双重冲击，极言场景之触目惊心、事件之骇人听闻，传达出一种深切的悲悯、震惊与厌恶交织的复杂情感。

从构成来看，这一成语属于并列结构，“目不忍见”与“耳不堪闻”意义相近，相互强化。“忍”与“堪”在这里均表示“能够忍受、承受”之意，二者对举使用，增强了语言的节奏感和表现力。其修辞手法上采用了夸张与通感的结合，不仅直接描述感官的强烈不适，更将这种生理上的反应引申至心理与道德层面的震撼与拒斥，从而使抽象的情感体验变得具体可感。

该成语的出处虽无确切的单一古籍可考，但其语意和结构在中国古典文献中渊源有自。类似表达可见于诸多描写战争惨状、民间疾苦或暴虐行为的诗文之中。例如，形容战乱后“白骨露于野，千里无鸡鸣”的景象，或记载酷刑、灾荒的悲惨场面时，常蕴含着“不忍视、不忍闻”的悲慨。它凝聚了中国传统文化中“仁者爱人”的同情心与儒家“不忍人之心”的道德观，体现了对苦难的深切关怀与对暴行的强烈批判。

在历史与文学应用中，这一成语常见于史书、笔记、小说等文体，用于渲染极端悲惨或令人发指的事件。例如，在记述大规模自然灾害后的民生凋敝，或揭露权贵残酷压迫百姓的场景时，作者常以此语抒发沉痛与义愤。它不仅是对客观事实的描述，更是作者主观情感与价值判断的鲜明投射，具有强烈的感染力和警示作用。

进入现代语境，“目不忍见，耳不堪闻”的使用范围有所扩展。它既可形容真实世界中发生的重大灾难、事故的惨烈现场，或暴力、腐败等社会阴暗面；也可用于批评某些低俗、血腥的文艺作品或网络信息对感官与心理的过度刺激。其核心始终在于强调某种景象或声音超出了常人情感与道德承受的底线，呼吁人们的良知与反思。

总之，“目不忍见，耳不堪闻”不仅仅是一个描述性成语，更是一种饱含人文关怀与道德诉求的情感表达。它警示人们关注世间的苦难与不公，维护人性的尊严与底线。在信息纷杂的当今时代，这一成语提醒我们，在直面世间百态时，应保持一颗敏感而仁善的心，对丑恶与苦难有所“不忍”，这或许正是文明与同理心的重要基石。