杞梓之才

杞梓之才【拼音】：qǐ zǐ zhī cái解释杞、梓：两种优质的木材，指良材。比喻优秀的人才。出处《国语·楚语上》：“晋卿不若楚，其大夫则贤。其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之。”示例戎衣而笼关塞，朝服而扫江湖，收～，辟康庄之馆。 ★《隋书·潘徽传》近义词反义词语法

“杞梓之才”这一成语，源自中国古代典籍《国语·楚语上》，原句为：“晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉。”后经演变，形成固定成语，用以比喻优秀杰出的人才。其中，“杞”和“梓”是两种优质木材，杞木质地坚硬，梓木纹理美观且耐用，在古代常被用于制作贵重器具或建筑梁柱，因此常以杞梓并称，象征栋梁之材。将人才比作杞梓，形象地突出了其品质高贵、堪当大任的特质。

这一成语的诞生，与春秋战国时期重视人才的社会背景密切相关。当时诸侯争霸，各国竞相延揽贤能，人才被视为国家兴衰的关键资源。《国语》中通过楚国大夫之口，以杞梓比喻晋国大夫的才能，既体现了对人才的珍视，也反映了当时以物喻人的文化表达习惯。这种比喻不仅生动贴切，而且富有文化底蕴，使“杞梓之才”超越了单纯的语言符号，成为承载传统人才观的文化意象。

从内涵上看，“杞梓之才”强调人才的内在品质与实用价值。它不单指学识渊博，更注重综合素养，包括品德、能力、担当等方面，类似于现代所说的“德才兼备”。与“朽木不可雕”形成鲜明对比，杞梓之才象征着可塑性强、能经世致用的精英。在古代政治语境中，这类人才往往被期待成为治国安邦的支柱，因此成语也暗含了对人才社会贡献的期许。

在历史长河中，“杞梓之才”被广泛运用于文献与口语。如《晋书·陆机陆云传》赞曰：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓。”唐代文人亦常用此词推许后进。其使用场景多涉及选拔、荐才或颂扬，既可用于个人，也可指代群体。这一成语历久弥新，至今仍活跃在中文语境中，常见于表彰杰出人物或寄望青年成长的场合，体现了中华文化对人才的持续推崇。

“杞梓之才”的当代意义，在于它传递了一种积极的人才价值观。在知识经济时代，人才竞争日益激烈，这一成语提醒我们：社会需要如杞梓般坚实可靠、内涵丰富的建设者。它鼓励个人锤炼品德与才干，同时也倡导社会营造尊重人才、善用人才的环境。从教育培养到职场发展，这一古老比喻依然闪耀着智慧之光，激励着当代人追求卓越，成为有益于社会的栋梁之材。