武昌剩竹

武昌剩竹【拼音】：wǔ chāng shèng zhú解释比喻尚可备用的材料。出处《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。”示例顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，～，颇亦不少。意不能恝，聊复缀为四十则。 ★明凌濛初《小引》近义词竹头木屑反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事东晋时期，江西官吏陶侃秉公执法，诚恳待人，在担任武昌太守期间，处处以百姓的利益放在首位。他十分注重节约，把造船剩下的木屑用作冬天铺在雪上垫路之用，把剩下的竹头做成战船的竹钉又重新用到船上，人民纷纷称赞他

成语“武昌剩竹”源自《晋书·陶侃传》，记载了东晋名臣陶侃的一段轶事。陶侃曾任荆州刺史，驻守武昌（今湖北鄂州）。他生性节俭，注重物资的积累与利用。当时官府造船，剩余大量竹头木屑，众人视之为废料，准备丢弃。陶侃却下令全部收集保管。旁人起初不解，认为这些零碎杂物毫无用处，堆积反而占地。

后来，冬雪降临，官府门前路面泥泞湿滑，行走不便。陶侃便命人将贮藏的木屑铺洒在路上，顿时解决了行路难题。又过了一段时间，朝廷急需赶造战船，需要大量竹钉进行组装。此时，陶侃早年保存的竹头正好派上用场，被制成竹钉，确保了造船进度。这两件事传开后，人们纷纷赞叹陶侃的远见与精细，“武昌剩竹”由此成为典故。

这一成语的核心寓意在于教导人们要懂得节俭务实，善于利用看似无用的资源，做到物尽其用。它强调了长远眼光和细致规划的重要性：在顺境时储备细微之物，以备未来不时之需。同时，它也体现了中华文化中“惜物”的传统美德，反对铺张浪费，倡导在细节处积累成效。

从更深的哲理层面看，“武昌剩竹”还蕴含了“无用之用”的智慧。事物价值并非绝对，在特定情境下，看似废弃的东西可能转为关键资源。这提醒人们避免以短浅目光判断事物价值，而应保持灵活思维，发掘潜在用途。陶侃的作法正是这种务实创新精神的体现。

在现代社会，“武昌剩竹”的启示依然鲜明。在资源日益紧张的今天，循环利用、节约环保成为重要课题。这一成语鼓励人们培养精细管理习惯，无论是物质资源还是时间精力，都应当合理规划、避免浪费。它也对管理者有所启发：成功往往源于对细节的关注和对资源的珍视，小处着手可成就大业。

总之，“武昌剩竹”不仅是历史佳话，更是一种历久弥新的处世哲学。它超越了单纯节俭的范畴，上升为一种前瞻性的资源观与生活智慧，持续提醒着人们：珍视当下所有，思虑长远所需，方能在变幻的环境中从容应对，实现可持续发展。