德言工容

德言工容【拼音】：dé yán gōng róng解释封建礼教要求妇女应具备的品德。出处语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。示例那时候，姑姑教给你那‘～’，就大有用处了。 ★曹禺《五昭君》第一幕近义词德言工貌、德言容功反义词语法作宾语、定语；用于女性

成语“德言工容”是中国古代，尤其是宋明理学兴起后，对女性品德与行为规范提出的四项核心要求，亦常写作“德容言功”。它源自《礼记·昏义》中关于妇女教育的记载：“古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”后经班昭《女诫》等典籍的系统阐述，成为传统社会评价女性价值的重要标准，深深植根于封建伦理体系之中。

这四项要求各有其具体内涵。“德”即妇德，位居首位，指女性应具备的贞顺、谦卑、孝敬、勤俭等道德品质，其核心是顺从与柔婉，要求女性恪守“三从四德”，将维护家庭和谐与家族名誉置于个人意志之上。“言”即妇言，指女性在言语上的修养，要求说话得体、委婉、谨慎，不恶语伤人，不搬弄是非，做到“择辞而说，不道恶语”，以营造和睦的家庭氛围。

“工”即妇功，亦作“功”，指女性应掌握的家庭劳作技能，主要包括纺织、刺绣、烹饪、祭祀准备等家务事宜，强调勤俭持家、操持内务的能力，这是女性在家庭中承担经济与劳务贡献的体现。“容”即妇容，指女性的仪表仪容，并非单纯强调容貌美丽，而更注重整洁、端庄、衣着合礼，做到“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱”，保持恭敬、典雅的姿态。

“德言工容”作为一个整体概念，系统地规定了传统社会中女性的角色与行为边界。它强调女性应以内在道德为根本，以得体言行为纽带，以家务技能为本分，以端庄仪容为表象，从而扮演好贤妻良母的家庭角色。这一标准将女性的价值紧密绑定在家庭内部，其终极目的是维护父权制家庭的稳定与宗法社会的秩序。

从历史视角审视，“德言工容”是特定时代的产物，它承载着封建礼教对女性的塑造与约束。在很长一段历史时期内，它既是社会主流认同的贤女标准，也成为了禁锢女性发展、压抑其独立人格的精神枷锁。随着近代以来社会变革与思想启蒙，尤其是女性意识的觉醒和平等观念的普及，这一成语所代表的旧式妇道观已被时代扬弃。今天，我们在提及“德言工容”时，主要是将其作为研究历史、反思传统文化中性别观念的一个关键词，它警示着我们平等与自由价值的可贵，并提醒社会持续推动性别平等的真正实现。