感恩怀德

感恩怀德【拼音】：gǎn ēn huái dé解释感激别人的恩德。出处《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”示例我想请大王饶恕他的活命，将来建昌一带的人或许会～。 ★郭沫若《孔雀胆》第一幕近义词感恩荷德、感恩戴德反义词语法作谓语、定语；指感激别人

“感恩怀德”这一成语，源自中国深厚的传统文化土壤，它凝聚了中华民族对于品德修养与人际关系的深刻理解。从字面意义上看，“感恩”指的是对他人的恩惠心怀感激，“怀德”则意为内心铭记并推崇高尚的品德。两者结合，不仅强调了对所受恩惠的真诚感谢，更延伸至对施恩者道德风范的敬仰与效仿，体现了情感回报与精神追随的双重内涵。这一成语超越了简单的礼节性致谢，将个人情感提升到了道德修养与社会伦理的高度。

在历史渊源上，“感恩怀德”的思想早在先秦典籍中便有体现，如《诗经》中“投我以木桃，报之以琼瑶”的咏叹，便蕴含着朴素的感恩回报观念。而它作为固定词组的成熟运用，则与中国古代儒家文化的深远影响密不可分。儒家强调“仁”、“义”、“礼”，尤其注重“滴水之恩，当涌泉相报”的伦理准则。这种思想将感恩与个人德行的培养紧密结合，使得“感恩怀德”不仅是一种情感表达，更成为君子修身立世的重要准则，深深植根于传统社会的道德规范之中。

这一成语在具体运用中，展现了丰富的语境与层次。它可用于描述个人对父母养育、师长教诲、朋友扶助的深切感激与铭记，如“他对老师的培育之恩始终感恩怀德，一生以师志为己任”；也可用于表达对组织、国家或时代所赋予机遇的感谢与忠诚，如“企业家对国家的政策支持感恩怀德，积极回馈社会”。其核心在于，接受恩惠者不仅满足于物质或形式上的回报，更从内心崇尚并学习施恩者的美好品德，从而促使自身道德境界的提升，形成一种良性循环的人际互动与精神传承。

从文化价值与社会意义层面剖析，“感恩怀德”是维系社会和谐的重要纽带。它倡导的是一种积极、正向的情感互动模式，有助于化解矛盾、增进信任、巩固关系。在一个崇尚“感恩怀德”的社会氛围中，善意得以传递，德行受到尊崇，能够有效促进社群内部的凝聚与向善之风。同时，它也与“知恩图报”、“结草衔环”等成语互为映照，共同构成了中华文化中独特的“报恩”伦理体系，强调责任、情义与道德的有机统一，与功利主义的交换观念有着本质区别。

时至今日，“感恩怀德”的传统智慧依然具有强烈的现实意义。在快节奏的现代生活中，这一成语提醒人们勿忘根本、常存感激之心，在复杂的人际网络中珍视情义、崇尚美德。它鼓励人们在接受帮助的同时，内化其中的善意与精神，并转化为自身行动的力量，从而促进个人品格完善与社会文明进步。因此，“感恩怀德”不仅仅是一个历史成语，更是一种历久弥新的生活态度与道德指引，持续滋养着中华民族的精神世界。