奄奄待毙

奄奄待毙【拼音】：yǎn yǎn dài bì解释奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。出处明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”示例放大镜下，那微小的痛苦异常的人儿，停止了抽搐和扭动，倦卧在纸上，～地喘息着。 ★梁晓声《尾巴》近义词反义词语法

“奄奄待毙”是一个极具画面感的汉语成语，读音为 yǎn yǎn dài bì。它用来形容人或事物气息微弱，生命垂危，濒临死亡或彻底失败的危急状态。其中“奄奄”一词，描绘出呼吸微弱、精神衰颓的样子；而“待毙”则直指等待死亡，合起来构成了一幅生命烛火在风中摇曳、即将熄灭的紧迫图景。这个成语不仅用于描述生理上的生命终结，也广泛引申比喻某个组织、事业、制度或风气衰败到了极点，难以维持，即将崩溃消亡。

从历史渊源上看，“奄奄”一词古已有之，常与“一息”连用。例如晋代李密的《陈情表》中便有“气息奄奄，人命危浅”之句，生动刻画了生命垂危之状。而“待毙”一词，则蕴含着一种无奈、静候终结的意味。两者结合，强化了那种无力回天、只能等待最终结局的悲剧色彩。因此，这个成语承载着深厚的文学与情感内涵，是中国古典文学中表达衰亡、绝望情境的经典词汇。

在具体运用中，“奄奄待毙”主要用于两种语境。其一是字面义，描述生命体因疾病、重伤或极度衰弱而接近死亡的状态，例如：“受伤的小鸟奄奄待毙地躺在路边，需要立即救治。”其二是比喻义，这也是更常用的层面，形容原本有活力的事物因各种原因陷入绝境，失去生机。例如，可以用来描述一家企业因经营不善而“奄奄待毙”，一种旧观念在社会变革中“奄奄待毙”，或是一项传统技艺因无人传承而“奄奄待毙”。它强调的是一种动态的过程，即从衰弱走向最终灭亡的那个临界阶段。

该成语的感情色彩非常强烈，通常带有深切的同情、惋惜或严峻批判的意味。当用于人时，它唤起怜悯与救助之心；当用于事物时，则往往引发对败落原因的反思。在使用时需要注意对象和语境，它不适合描述轻微的挫折或暂时的困难，而应用于真正关乎生死存亡的严重关头。其近义词有“气息奄奄”、“命在旦夕”、“岌岌可危”等，都侧重于危急；反义词则有“生机勃勃”、“如日中天”、“方兴未艾”等，描绘的是一片繁荣向上的景象。

总而言之，“奄奄待毙”不仅是一个描述状态的词语，更是一个充满张力的文化符号。它像一面镜子，映照出生命与事物在极限状态下的脆弱与无奈，提醒人们关注濒危的生命，警惕走向衰败的迹象。无论是在文学创作中渲染氛围，还是在日常论述中刻画严峻形势，这个成语都能以其精准而沉重的力量，直达事物的本质，给人以深刻的警示与触动。