弃瑕录用

弃瑕录用【拼音】：qì xiá lù yòng解释原谅过去的过失，重新录用。出处汉·陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇录用。”示例圣朝赦罪责功，～。 ★南朝梁·丘迟《与陈伯之书》近义词弃瑕取用反义词语法作谓语、定语；指录用人才

“弃瑕录用”这一成语，源自中国古代文献，承载着深厚的历史智慧与文化内涵。其字面意思为“不计较缺点和过失，而予以任用”，核心在于强调对他人的宽容与重用，尤其在人才选拔上体现包容与远见。这一理念在中国历史长河中不断被实践与诠释，成为治国理政、人际交往中的重要原则。

从历史渊源来看，“弃瑕录用”最早可追溯至汉代。东汉末年陈琳在《为袁绍檄豫州》中写道：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。”此处“弃瑕取用”即与“弃瑕录用”同义，指袁绍招揽人才时不计较其过往瑕疵。而后，《后汉书·袁绍传》中亦有类似表述，使之逐渐固化成为成语。此词的形成，与乱世中人才争夺的背景密切相关，统治者为了壮大势力，往往需包容人才的缺陷，以发挥其长处，这体现了实用主义的人才观。

深入解析其内涵，“弃瑕录用”包含两层要义：一是“弃瑕”，即主动忽略或宽容他人的缺点、错误或历史污点；二是“录用”，即基于其才能与价值予以任用。这并非无原则的纵容，而是着眼于整体效益与长远发展，强调“人无完人”的客观现实。它反对求全责备，倡导以发展的眼光看待人才，与“任人唯贤”“量才录用”等理念相辅相成，共同构建了中国传统用人哲学。

在历史实践中，“弃瑕录用”的例子不胜枚举。三国时期，曹操重用曾为敌效力的谋士贾诩、徐庶等人，不计前嫌，终得其智谋辅佐；唐太宗李世民任用曾为太子李建成部下的魏征，不咎既往，成就了“君臣相得”的佳话。这些案例表明，领导者若能有容人之量，往往能化敌为友、聚才成事。反之，若苛求完美，则可能导致人才流失，如项羽刚愎自用、不能容人，最终败于善用人才的刘邦。

这一成语在现代社会仍具有重要启示。在企业管理中，领导者若能“弃瑕录用”，可激发员工潜能，促进团队多元化；在教育领域，教师以包容心态对待学生过失，有助于其成长进步。它提醒我们，在人际交往与组织管理中，应更关注人的优点与潜力，而非纠结于微小缺陷。当然，这需以法律与道德为底线，对于原则性错误不可盲目宽容。

总之，“弃瑕录用”不仅是一个历史成语，更是一种充满智慧的人文精神。它蕴含着中华文化中“宽厚仁和”“务实变通”的价值观，强调在复杂现实中平衡理想与现实，以包容促发展。在当今倡导人性化管理、重视人才创新的时代，这一理念依然熠熠生辉，值得深入思考与践行。