大雅扶轮

大雅扶轮【拼音】：dà yǎ úf lún解释大雅：《诗经》中的一部分；扶轮：在车轮两翼护持。指维护扶持正统的作品，使其得以推行和发展。出处清·黄景仁《两当轩集·寿州赠知州张荪甫先生》：“知公独有千秋意，造土皆成一代才。大雅扶轮归老辈，小山承盖属舆台。”示例近义词反义词语法

成语“大雅扶轮”源自中国古代文化典故，其字面含义可分解为“大雅”与“扶轮”两部分。“大雅”原指《诗经》中的《大雅》部分，代表了高雅、正统的文学艺术，后引申为高尚的文化传统或正派典雅的风格；而“扶轮”则形象地描绘了扶持车轮、助其前行的动作，喻指维护、支持或推动某项事业。因此，“大雅扶轮”整体意指维护高雅文化、扶持正统艺术，或引申为支持正义、弘扬优良传统的行为。这一成语蕴含了对文化传承与道德风尚的尊崇，常被用于赞扬那些在文化、艺术或社会领域中坚守正道、推动文明进步的人士。

从历史渊源来看，“大雅扶轮”的典故可追溯至中国古代文人对《诗经》的推崇。在儒家文化中，《诗经》被视为教化民心、规范礼仪的经典，其中《大雅》部分尤其体现了王政的庄严与文化的正统。后人将这种对高雅文化的维护比作“扶轮”，强调其如同扶持车轮般不可或缺。在文学作品中，这一成语多出现在颂扬文治武功、倡导文化复兴的语境中，例如清代文人在议论文化复兴时，常以“大雅扶轮”自勉，表达对传承文明的责任感。它不仅是一个文学修辞，更是一种文化理想的象征，反映了中华文化中对“雅正”传统的珍视。

在社会应用层面，“大雅扶轮”超越了文学范畴，成为道德与精神建设的隐喻。在古代，士大夫常以“扶大雅之轮”自居，意指肩负起弘扬正道、匡扶世风的重任。例如，在朝代更迭或文化衰微之际，有识之士会倡导“大雅扶轮”的精神，以抵制低俗风气，恢复社会秩序。在现代语境中，这一成语仍具现实意义，可用于赞扬那些在科技、教育、艺术等领域中坚持高标准、推动社会进步的个人或团体，强调维护文化精髓与创新发展的平衡。

“大雅扶轮”的哲学内涵体现了中华文化中“文以载道”的思想。它不仅是外在行为的描述，更是一种内在精神的追求，强调在变革中守护根本，在发展中延续传统。与类似成语如“力挽狂澜”相比，“大雅扶轮”更侧重于文化层面的扶持与传承；而与“推陈出新”相比，它又更突出对正统价值的维护。这种平衡之道，正是中华文明生生不息的关键之一。在全球化的今天，这一成语提醒人们，在追求进步的同时，不应忽视对优秀传统文化与道德准则的坚守。

总而言之，成语“大雅扶轮”以生动的意象， encapsulating 了中华文化中对高雅传统与正义事业的尊崇与支持。它源于古代经典，却历久弥新，持续激励着人们在各个时代中担当文化传承与道德建设的使命。通过理解与运用这一成语，我们不仅能深化对语言艺术的欣赏，还能汲取其蕴含的智慧，在纷繁复杂的现代社会中，找到坚守与创新的平衡点，为文明的延续与发展贡献力量。