留落不遇

留落不遇【拼音】：liú luò bù yù解释遇：碰到。旧指际遇不好，很久得不到提拔。出处《史记·卫将军骠骑列传》：“然而诸宿将常坐留落不遇。”示例近义词反义词语法

“留落不遇”并非一个标准或常见的汉语成语，在权威的成语词典和文献记载中并无确切收录。从字面意义上看，它可能是一个由相近概念组合而成的表达，或是在特定语境下使用的描述性短语。其构成的两个核心词“留落”与“不遇”，在汉语中各自具有明确的含义，组合起来可以理解为“滞留飘零、未能遇到赏识或机遇”的状态。

“留落”一词，多指滞留、漂泊、沉沦下僚的境况。它常与人生际遇的坎坷相连，形容人才或志士因种种原因未能施展抱负，流落于边缘或困顿之中。例如，在古典文献中，可见“留落不耦”（指际遇不顺，未能得志）之类的表述。而“不遇”则是古典诗文中常见的主题，特指有才德之士未能遇到赏识自己的明主或时机，从而怀抱利器却无所施为，如“怀才不遇”便是直接描绘此种境遇的成语。因此，“留落不遇”整体上融合了空间上的漂泊困顿与时间上的机遇缺失，强化了一种双重失意的命运感。

虽然此短语并非固定成语，但其内涵深深植根于中国传统文化对个人命运与时代关系的思考之中。自屈原《离骚》抒发忠而被谤、壮志难酬的郁愤以来，历代文人墨客常以类似主题入诗入文。司马迁在《报任安书》中列举“左丘失明，孙子膑脚”等事例，实质上也是另一种形式的“留落不遇”。唐宋诗词中，此类意象更为丰富，如杜甫“漂泊西南天地间”的流离，柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的孤寂，都在不同层面映照了才士因贬谪、战乱或朝政昏暗而导致的漂泊与不遇之痛。

从社会文化视角分析，“留落不遇”现象反映了传统社会中个人命运对体制、机遇和时代环境的深刻依赖。在科举制度下，无数士人寒窗苦读，其成败不仅关乎学识，更受制于考官喜好、政治氛围乃至经济条件。一旦落第或遭贬，便容易陷入“留落”的境地。同时，这种境遇也塑造了中国文学中一种独特的悲剧美学和抒情传统——许多流传千古的佳作，恰恰诞生于作者人生最困顿、最“不遇”的时刻。个人的不幸，反而成就了艺术上的永恒。

综上所述，“留落不遇”作为一个意蕴丰富的短语，虽非规范成语，却精准捕捉了中国历史上一种普遍的人生困境与文化主题。它描绘了有志者在时空双重维度上的失落：既在空间上无所依托，漂泊流离；又在时间上错失机缘，抱负成空。这一概念至今仍有现实意义，提醒人们关注个体成长与社会机遇之间的复杂关系，并让人重新品味那些在逆境中迸发的文化力量与人性光辉。