宁教我负人，莫教人负我

宁教我负人，莫教人负我【拼音】：nìng jiào wǒ fù rén，mò jiào rén fù wǒ解释负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。出处《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”示例近义词宁教我负天下人，休教天下人负我反义词语法作宾语、定语、分句；用于处世

成语“宁教我负人，莫教人负我”是中国历史上极为著名且颇具争议性的一句话，其字面含义是“宁愿我辜负别人，也不让别人辜负我”。这句话的核心思想是极端利己主义，强调在人际交往或利益冲突中，将自我保全与个人利益置于首位，甚至不惜主动伤害他人以避免自身受损。它反映了一种对人性阴暗面的直白承认，即为了生存或成功，可以牺牲道德原则与他人信任。这种观念与传统儒家倡导的“仁爱”“忠恕”之道截然相反，因此历来被视为一种负面的人生哲学。

这句话最为人熟知的出处，是元代小说家罗贯中所著的历史演义《三国演义》。在小说第四回中，曹操因刺杀董卓失败而逃亡，途中投奔父亲故友吕伯奢家。吕伯奢热情款待，亲自外出沽酒，家人则在屋内磨刀准备杀猪设宴。曹操疑心大起，误以为对方要谋害自己，于是先下手为强，挥剑杀死吕伯奢全家。事后发现厨房绑着一头猪，方知错杀好人。在逃离途中，曹操遇到买酒归来的吕伯奢，为绝后患，竟将这位长者也一并杀害。随行的陈宫对此震惊不已，谴责曹操不义。曹操便说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话（小说原文与口语化表述略有差异）。这一情节虽为文学创作，却极大地塑造了曹操“奸雄”的复杂形象，使其成为多疑、狠辣与权谋的象征。

从历史渊源看，这句话的雏形可能更早。西晋史学家孙盛所著的《杂记》中，记载了曹操在误杀吕伯奢家人后的感叹：“宁我负人，毋人负我！”语气带有无奈与自我开脱的意味。南朝宋史学家裴松之在注解《三国志》时引用了此说。这表明，在正史记载与民间传说中，曹操的此类言行已有所流传。《三国演义》在此基础上进行了艺术加工，使其更加戏剧化、绝对化，从而广为传播。因此，这句成语虽非严格意义上的史实原话，但其思想与曹操历史上展现出的某些现实政治手腕——如多疑、严酷、为达目的不择手段——存在精神上的关联，故而深入人心。

这句成语的影响深远且复杂。一方面，它被用作批判极端自私自利行为的典型话语，常出现在道德教育中，作为反面教材警示人们诚信、仁爱与信任的重要性。它提醒社会，若人人奉行此道，将导致人际关系瓦解、社会信任崩溃。另一方面，在政治、商业等充满竞争的领域，一些人或许暗中认同其中蕴含的“生存法则”，即在残酷竞争中优先确保自身安全与利益。然而，即使在这种语境下，公开宣扬此道者也多受非议，因为它彻底违背了公认的社会伦理底线。

综上所述，“宁教我负人，莫教人负我”不仅是一句描述特定历史人物心态的成语，更已成为一种文化符号，象征着极端的利己主义与道德虚无主义。它源于历史传说，经文学渲染而定型，其传播过程本身也反映了人们对人性、权力与道德的深刻思考。在当代社会，它依然具有强烈的警示意义，促使人们在个人利益与他人权益、竞争与合作之间寻求更健康、更富建设性的平衡。