公耳忘私

公耳忘私【拼音】：gōng ěr wàng sī解释一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。出处汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”示例近义词公尔忘私、公而忘私反义词语法作谓语、宾语、定语；指一心为公

“公耳忘私”是中国古代一则流传甚广的成语，其字面含义是指为了国家或公共的事务而忘却了私人的利益与情感。这个成语深刻体现了中国传统文化中对集体主义、奉献精神和克己奉公价值观的推崇。它不仅仅是对一种行为模式的描述，更是对一种崇高人格境界的褒扬，激励着历代仁人志士将公共利益置于个人考量之上。

该成语的出处可追溯至东汉时期著名史学家班固所撰的《汉书·贾谊传》。文中记载，贾谊在向汉文帝陈述治国方略时，曾引用了一句古语：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” 这里的“耳”字是文言文中的语气助词，相当于现代汉语的“而”，起到连接和强调的作用。贾谊借此古语，旨在劝谏君王与臣子都应以国家大义为重，在面对公私抉择时，应毫不犹豫地选择为公奉献，乃至达到忘却私我的境界。这一思想与儒家所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫精神一脉相承。

从历史语境来看，“公耳忘私”所蕴含的精神，在中华民族的发展历程中产生了深远的影响。无数历史人物以此为座右铭，身体力行。例如，大禹治水“三过家门而不入”，便是公而忘私的早期典范；汉代霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语，亦是这种精神的生动体现；宋代范仲淹、明代于谦等名臣，都在国家危难之际将个人安危与得失置之度外。这种精神已经内化为中华民族集体性格的一部分，成为维系社会稳定、推动文明进步的重要精神力量。

在当代社会，“公耳忘私”的精神依然具有重要的现实意义。它并非要求人们完全否定合理的个人权益，而是倡导在集体利益与个人利益发生冲突时，应具备一种优先考虑公共福祉的觉悟与担当。这种精神体现在各行各业的奉献者身上：鞠躬尽瘁的科学家、保家卫国的军人、无私奉献的教师、抢险救灾的志愿者等等。他们的行为正是“公耳忘私”在现代社会的传承与闪光。它提醒人们，社会的和谐与发展离不开每个成员的尽责与付出。

综上所述，“公耳忘私”作为一个历史悠久的成语，承载着深厚的文化内涵与民族精神。它从历史中走来，持续为现代社会提供着关于责任、奉献与价值的深刻启示。理解并弘扬这种精神，对于培育公民意识、增强社会凝聚力、促进国家发展，都有着不可忽视的积极作用。它如同一面道德的明镜，映照出个人价值在服务公众事业中得以升华的崇高路径。