举一废百

举一废百【拼音】：jǔ yī fèi bǎi解释举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。出处战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”示例其如～，当从者寡，当违者众。 ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》近义词挂一漏万、举措失当反义词语法作谓语；指举措失当

“举一废百”这一成语，源自中国古代典籍《孟子·尽心上》，原文为：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”这是孟子在阐述儒家“执中”思想时提出的批评。其中，“举一”意为抓住一点、偏执一端；“废百”则是废弃、忽视其余众多方面。合起来，这个成语生动地描绘了那种只片面地强调或推行某一个道理、方法或标准，而全然不顾及其他多种多样、同样重要甚至更为合理的情况，从而导致整体失衡、事与愿违的错误做法。它深刻揭示了思维与行为中常见的狭隘性与片面性。

从哲学内涵上看，“举一废百”与儒家倡导的“中庸”、“权变”思想形成鲜明对比。孟子反对“执一”，正是反对那种僵化、教条、不知变通的思维方式。世界是复杂多变的，事物往往具有多重属性和多种可能性。如果只认准一个死理，将其奉为绝对真理而强行推广到所有情境，就如同刻舟求剑、削足适履，不仅无法解决问题，反而会扼杀事物的生机与多样性，损害根本的道理（“贼道”）。这个成语提醒人们，在认识和处理问题时，必须具有全局观和灵活性，要考虑到具体情况的差异，权衡各方，避免以偏概全。

在历史与社会的实践中，“举一废百”的教训屡见不鲜。例如，某些朝代在推行政策时，不顾地域差异和民生实际，强行一刀切，结果导致民怨沸腾；在学术争论中，固执己见，排斥其他学派的一切观点，阻碍了知识的进步；在治理国家时，过度强调某一方面的建设（如只重军事或只重经济），而严重忽视文化、教育、民生等其他社会基石，最终导致发展的畸形与不可持续。这些都可以看作是“举一废百”在不同领域的体现，其后果往往是弊大于利，甚至与初衷背道而驰。

时至今日，“举一废百”的警示意义依然深刻。在现代管理、教育教学、商业决策乃至日常生活中，我们常常面临多元选择和复杂局面。例如，在教育中若只追求分数和升学率（举一），而忽视学生品德、创造力、身心健康等全面素养的培养（废百），便是现代版的“举一废百”。在工作中，若仅以单一业绩指标衡量一切，也会挫伤团队多样性与长期动力。因此，这个成语呼吁我们培养系统思维和辩证思维，学会在聚焦重点的同时兼顾整体，在坚持原则的同时懂得变通。

总之，“举一废百”不仅仅是一个古老的成语，更是一种充满智慧的哲学批判和行事警诫。它犹如一面镜子，映照出人类思维中易于出现的偏执与短视。理解和记取“举一废百”的深意，有助于我们在纷繁复杂的世界里，保持清醒的头脑，采取更为周全、平衡、富有弹性的态度与方法，从而做出更明智的决策，实现更和谐的发展。这正是中华传统文化留给我们的一份宝贵思想遗产。