东箭南金

东箭南金【拼音】：dōng jiàn nán jīn解释东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。出处《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉，西南之美者，有华山之金石焉。”《晋书·虞潭顾众传·赞》：“顾实南金，虞惟东箭。”示例豳笙韶管，请陈众乐以遍观；～，肯入宝山而空返？（清·林则徐《杭嘉湖三群观风告示》）近义词反义词语法作主语、宾语；比喻优秀的人才

成语“东箭南金”源自中国古代文献，由两个并列的意象组合而成，分别指代不同地域的珍贵物产。“东箭”指的是东方（古代主要指江浙一带）所产的箭竹，这种竹子质地坚韧、笔直，是制作箭杆的上佳材料，在古代军事和狩猎活动中具有重要价值；“南金”则指南方（尤指江南地区）出产的优质铜或黄金，象征着稀有和贵重的金属资源。两者结合，用以比喻杰出的人才或珍贵的物品，强调其品质卓越、难得一见。

这一成语的出处可追溯至南朝宋时期文学家刘义庆所编的《世说新语·言语》。书中记载了晋代名士顾荣与友人赞誉吴地人才时，以“东箭南金”作比，形容当地才俊如箭竹般刚直、如金石般宝贵。此后，该成语逐渐流传，成为文学作品中称颂人才或事物的典雅表达。在古代社会，人才的地域分布常被赋予象征意义，“东箭南金”不仅体现了对物产的赞美，更折射出对人文荟萃之地的推崇。

从文化内涵上看，“东箭南金”融合了地理与人文的双重意蕴。中国古代重视地域特色与资源禀赋，东方箭竹的“直”与南方金石的“坚”，共同构成了对品德和才能的理想化隐喻：人才应具备正直不阿的操守和坚定不移的意志。这一成语因而常被用于褒奖那些德才兼备、在特定领域出类拔萃的人物，尤其在科举制度兴盛时期，成为士大夫阶层相互推许的常用语。

在现代语境中，“东箭南金”的使用频率虽有所降低，但其文化价值依然显著。它保留了古典成语的凝练与形象性，常见于文学创作、学术评论或正式场合的赞誉中，用以强调某人或某物的稀有性与卓越性。同时，这一成语也提醒人们关注地域文化对人才成长的影响，体现了中国传统文化中“人杰地灵”的哲学思想。

总体而言，“东箭南金”是一个富有历史纵深和文化韵味的成语。它不仅是语言艺术的结晶，更承载着古代中国人对人才和资源的认知与珍视。通过了解这类成语，我们可以更深入地把握中华文化的思维方式和价值取向，从而在当代社会更好地传承与运用这些经典表达。