鸣玉曳组

鸣玉曳组【拼音】：míng yù yè zǔ解释佩玉饰曳印组。指任高官。出处《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于官场

“鸣玉曳组”是一个源自中国古代的成语，读音为“míng yù yè zǔ”，其字面意思可拆解为“鸣玉”和“曳组”两部分。“鸣玉”指古人佩戴在腰间的玉饰，在行走时相互碰撞，发出清脆悦耳的声音；“曳组”则指佩戴或拖曳着官印上的丝带。“组”即系印的绶带，是古代官员身份和权力的象征。因此，这个成语生动地描绘出一位身着华服、佩玉鸣响、印绶垂曳的达官显贵形象。

该成语的出处可追溯至唐代著名文学家柳宗元的《银青光禄大夫右散骑常侍轻车都尉宜城县开国伯柳公行状》。文中写道：“鸣玉曳组，丰貂蝉之饰，则受三品。” 此处正是用“鸣玉曳组”来形容高级官员显赫的仪仗与尊荣的地位。在古代礼制中，官员的服饰、佩玉和印绶都有严格等级规定，行走时玉鸣铿锵，绶带飘扬，既是礼仪所需，也是权力与身份的公开宣示，故而这一景象成为高官显贵的典型写照。

在内涵与用法上，“鸣玉曳组”主要用来形容人身居高位，地位显赫，生活富贵荣华。它带有明显的褒义色彩，常用于描述古代在朝为官、享有厚禄的卿相或贵族。例如，在叙述历史人物生平或赞誉他人功成名就时，可用此成语勾勒其尊崇的社会地位与生活状态。与之含义相近的成语有“鸣玉曳履”、“朱轮华毂”等，皆着眼于车马服饰之华美，以烘托身份之高贵；而与之相反的意境，则可用“布衣蔬食”、“筚路蓝缕”等形容朴素清贫的词语来对照。

从文化层面看，“鸣玉曳组”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的中国古代官僚文化与礼乐制度内涵。玉在中国传统文化中象征着美德与高洁，而官印绶带则是行政权力的物化体现。将“鸣玉”与“曳组”并提，恰是儒家文化中“礼”与“位”相结合的反映：外在的威仪装饰与内在的品德、职责理应相匹配。因此，这个成语也隐含着对修身立德、恪尽职守的位高权重者的期许。

时至今日，“鸣玉曳组”在现代汉语中使用频率并不高，属于较为典雅的古语词。它主要出现在历史著述、文学作品或某些正式场合的褒奖辞令中，用以增添文采与古典韵味。当人们使用它时，往往意在唤起一种对古代贵族官僚生活的想象，或是以一种凝练而形象的方式，赞誉他人取得的卓越成就与崇高地位。这个成语如同一个文化切片，让我们得以窥见古代中国森严的等级制度与独特的礼仪风貌，其音韵与意象仍保留着汉语的古典之美。