口坠天花

口坠天花【拼音】：kǒu zhuì tiān huā解释比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。出处据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。示例饶伊～，难逃我双眸似电。 ★清·李渔《奈何天·媒欺》近义词天花乱坠反义词语法作谓语、状语；用于比喻句

成语“口坠天花”源自佛经故事，后演化为汉语中一个富有形象色彩的词汇。其字面意思是指言辞如同天花纷纷坠落，原本用以形容佛教高僧讲经说法时，内容精妙绝伦，感动天神，使得天花飘落。这一意象最早出现在《维摩诘经·观众生品》中，记载维摩诘居士说法时，天女散花以试听法者的道心，花瓣沾身不落，象征着执著未除。后“天花坠”或“天花乱坠”逐渐被用来赞誉讲经的生动与感染力。

随着语言的发展，该成语的语义逐渐发生变迁。至唐宋时期，“天花乱坠”仍多用于褒义，形容说话精彩动人。例如宋代释道原《景德传灯录》中便有“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠”的记载，凸显讲经的盛况。然而，明清以降，其含义开始转向贬义，常指说话浮夸虚妄、不切实际，侧重于批评言过其实、华而不实的言辞。这种演变反映了社会文化中对空谈的批判态度，成语逐渐带有了讽刺意味。

在现代汉语中，“口坠天花”或更常用的“天花乱坠”主要用作贬义，强调以动听的语言掩盖空洞的内容或虚假的承诺。例如，在商业宣传或政治演说中，若过度渲染而缺乏实质，便常被形容为“说得天花乱坠”。这一用法警示人们应注重实际行动与真实成果，而非轻信表面言辞。成语的语义转化，体现了语言随社会认知而动态调整的特点。

从文化内涵来看，该成语的演变也折射出中国传统文化中对“言”与“行”关系的重视。儒家强调“言必信，行必果”，道家主张“行不言之教”，均倡导言行一致。因此，当言辞脱离实际时，便易被视为一种缺陷。成语从宗教领域的褒义转向日常生活的贬义，正是这种价值观的 linguistic 体现。

总之，“口坠天花”是一个语义经历显著演变的成语。它从佛教典故中的神圣意象，逐步世俗化，最终成为批判虚浮言辞的常用表达。其历史脉络不仅展示了汉语词汇的活力，也反映了社会对语言真诚性的持久关注。在使用时，需结合语境准确理解其褒贬倾向，避免误用。