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非人不传


非人不传【拼音】:fēi rén bù chuán解释不是适当的人就不传授。出处宋·赵佶《宣和书谱·行书·蔡京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”示例近义词反义词语法作谓语、定语;用于技艺等

非人不传:成语接龙顺接


“非人不传”这一成语,源自中国古代的学术与技艺传承传统,其字面意思是“不是合适的人就不传授”。它深刻反映了传统文化中对于知识、技艺传递的严谨态度与慎重选择,强调传承对象必须具备相应的品德、资质与诚意,而非随意广泛传播。这一理念在诸多典籍与历史记载中均有体现,尤其与儒家、道家等思想流派中“择人而授”的观念紧密相连,成为中华文化里关于教育与传承的重要准则。

从历史渊源来看,“非人不传”的思想可追溯至先秦时期。古代师傅在传授宝贵知识或秘技时,往往极为谨慎,担心所传非人可能导致技艺滥用、道统衰微或社会危害。例如,在武术、医学、工艺等领域,常有“传内不传外,传子不传女”或“密授真传”的说法,这虽有一定时代局限性,但核心正是对传承者人格与能力的严格筛选。儒家强调“因材施教”,道家则有“道不轻传”之训,皆与“非人不传”的精神相通,即知识或技艺的授予需基于对受传者心性、悟性与德行的综合考量。

这一成语的内涵,首先体现在对“人”的严格定义上。所谓“非人”,并非指身份贵贱,而是指不具备相应道德修养、领悟能力或专业执着的人。古人认为,珍贵学问或高超技艺若传予心术不正者,可能被用于谋私利、害他人;若传予资质愚钝者,则可能无法领会精髓,导致传承中断。因此,师傅在收徒时常历经长期观察与考验,如“程门立雪”这类典故,便彰显了求学者为获真传所展现的诚心与毅力,这正是“择人”过程的具体体现。

在社会文化层面,“非人不传”不仅是一种传授原则,也塑造了传统行业与学派的发展模式。它促进了师徒间深厚的情感纽带与责任关系,使得技艺往往在以师承为核心的小范围内深度传承,从而形成各具特色的流派与门户。这种模式在保留技艺纯正性与独特性的同时,也可能导致某些知识传播受限,甚至失传。然而,其积极意义在于强调传承的品质重于数量,注重培养德艺双馨的后继者,这对维护文化精髓的纯正与深度具有重要作用。

在现代社会,“非人不传”的理念仍具启示价值。尽管当今信息开放,提倡知识共享,但这一成语提醒我们,在关键领域如学术研究、技术专利、非物质文化遗产传承中,仍需重视传承者的综合素质。它反对盲目灌输,倡导因材施教与责任传承,鼓励教育者与传授者关注学习者的品德与潜能。同时,这一成语也警示我们,知识传播应避免落入狭隘封闭的窠臼,而应在坚持标准的基础上,与时俱进地探索更包容、有效的传承方式,使优秀文化得以延续并焕发新生。

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