貂裘敝

貂裘敝diāo qiú bì见“季子裘”

成语“貂裘敝”源自中国古代典籍，典出《战国策·秦策一》。该成语描述了战国时期著名纵横家苏秦早年游说列国失败后困顿潦倒的境遇。据记载，苏秦早年曾外出游说秦王，耗尽资财却未获重用，最终“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”，只得狼狈归家。这里的“貂裘”指以貂皮制成的华贵衣袍，是古代士人显示身份的重要服饰；“敝”意为破旧、破损。因此，“貂裘敝”字面意思为名贵的貂皮大衣穿破了，引申比喻为在外奔波谋求功名却一事无成，最终陷入困顿落魄的境地。

这一成语生动反映了战国时期士人阶层的生存状态与社会现实。在诸侯争霸的时代背景下，许多像苏秦这样的策士周游列国，以才智谋取功名富贵。然而成功之路充满艰辛，往往需要长期奔波与巨大投入。苏秦的经历正是这种现实的缩影：他最初怀揣抱负离家，身着象征财富与地位的貂裘，携带重金，期望通过游说改变命运。但多次碰壁后，不仅钱财散尽，连体面的衣袍也磨损破旧，形象地展现了追求理想过程中可能遭遇的挫折与物质损耗。这一场景因其强烈的画面感和普遍意义，被固化成为成语流传后世。

从文化内涵来看，“貂裘敝”承载着多重象征意义。首先，它象征着理想与现实的落差。貂裘作为华贵之物，代表着士人对功成名就的向往；而其破旧则暗示了追求过程中遭受的磨难与失败。其次，它体现了古代知识分子“读万卷书，行万里路”的实践精神与其中蕴含的风险。更重要的是，这个成语常与苏秦后续“悬梁刺股”奋发图强最终身佩六国相印的故事形成鲜明对比，构成了一个完整的励志叙事：暂时的困顿（貂裘敝）可以成为激发斗志的契机。这种“逆境崛起”的叙事模式，深深影响了中国传统文化中对个人奋斗的理解。

在语言运用上，“貂裘敝”作为成语，常见于文言作品或典雅的白话文中，用以形容文人或求仕者在追求理想过程中经历的落魄阶段。例如，宋代陆游诗中曾有“貂裘敝尽客方来”之句，借以抒发怀才不遇的感慨。与近义成语“铩羽而归”“落魄江湖”相比，“貂裘敝”更侧重于描绘因长期奔波导致的物质困顿与外在形象的改变，带有具体的物质损耗意象。而其反义可对应“衣锦还乡”“荣归故里”等表示功成名就的成语，形成鲜明对照。

时至今日，“貂裘敝”这一成语仍具有现实启示意义。它提醒人们，任何追求理想的过程都可能付出代价，遭遇物质与精神的双重考验。尤其在当代社会，许多人在创业、学术或艺术道路上同样会经历类似“貂裘敝”的阶段——投入大量时间、金钱与精力，却未必立即见到成效。而成语背后苏秦的故事则进一步告诉人们，暂时的困顿并非终点，通过反思与坚持，有可能实现逆转。因此，“貂裘敝”不仅是一个历史典故，更成为一种文化隐喻，鼓励人们在困境中保持韧性，理解成功之路的曲折性。