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一吟一咏


一吟一咏【拼音】:yī yīn yī yǒng解释指吟诗作赋。出处《晋书·孙绰传》:“高情远致,弟子早已伏膺;然一吟一咏,许将北面矣。”示例近义词反义词语法作主语、宾语、定语;指文人生活成语故事晋朝时期,在文学方面很有名气的孙绰、许询一同去寺庙游玩,和尚支遁热情接待他们,并同他们谈起了文学,他问孙绰与许询谁更胜一筹。孙绰回答道:“高情远致,弟子早已伏膺;然一吟一咏,许将北面矣。”三人开怀大笑

一吟一咏:成语接龙顺接


成语“一吟一咏”源自中国古代文人雅士的交流传统,指代吟诵诗歌或赋咏诗文的活动,常用来形容文人之间以诗词唱和、切磋才学的风雅场景。这一成语最早可追溯至魏晋南北朝时期,当时社会崇尚清谈与文学创作,文人间常通过吟咏诗句来抒发情感、交流思想。其中,《世说新语·文学》中记载的典故尤为典型:东晋名士谢安与子侄辈聚会时,曾以“白雪纷纷何所似”为题,众人相继赋诗,谢道韫以“未若柳絮因风起”作答,展现了“一吟一咏”间才思碰撞的雅趣。成语中的“吟”指低声诵读,“咏”则指拖长声调歌唱,两者结合,既体现了诗歌的音韵之美,也强调了创作与品鉴的互动性。

从文化内涵上看,“一吟一咏”不仅是一种文学活动,更承载着古代文人的精神追求与社交方式。它反映了中国传统文化中对“诗言志”的重视,即通过诗歌表达志向与情感。在唐宋时期,这种风习达到鼎盛,诗人常于山水亭台间集会,以“一吟一咏”酬唱应答,如白居易与元稹的诗歌往来,王维与裴迪的辋川唱和,皆成为文坛佳话。这种活动不仅锻炼了文人的创作能力,也促进了诗歌艺术的传播与发展,使得诗词成为维系文人群体认同感的重要纽带。成语因而蕴含了雅致、才情与友情的多重意味,成为文人雅士生活方式的缩影。

在语言艺术上,“一吟一咏”以简洁对仗的形式,捕捉了诗歌创作的双重维度:吟诵注重内在感悟,咏唱侧重外在表达。这种动静结合的特点,恰如中国古典美学中“意境”与“声律”的统一。成语的使用往往带有褒义,常与“风流雅致”“才思敏捷”等语境关联,例如描述文人集会时“一吟一咏,尽显才情”,或赞誉某人才华“一吟一咏间,妙句迭出”。它既可用于历史叙述,也可借喻现代文化活动中富有诗意的交流,体现了汉语成语以简驭繁的表现力。

时至今日,“一吟一咏”仍活跃于中文语境,但其应用范围已有所扩展。除了指代传统诗文创作,它也可隐喻任何需要反复推敲、精益求精的创作过程,如音乐、书画乃至学术研究。例如,在描述作家斟酌字句时,可说“他一吟一咏,方得此佳篇”。成语所蕴含的专注与雅趣,对现代快节奏生活形成了一种文化反照,提醒人们重视深度思考与艺术修养。作为文化遗产的一部分,“一吟一咏”不仅延续了汉语的韵律之美,更成为连接古今文人精神的桥梁,彰显了中国语言文化中绵延不绝的诗意传统。

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